韋爾生大大
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小弟也嘗試過將一些古文經典翻成英文,但難就難在”達意”,若是只照著字面翻,我不知道老外會有多少體會,另外”易”的精髓,就是隨著不同的時空而有所變動,而不是一成不變,如此將失去”易”的意義!話又說回來,為甚麼中國老祖先的智慧要屈就於英文的框架呢?這些老外若對中國的智慧有興趣,他們應該回過頭來學中文,有時就算學了中文,也會不瞭解經文中之含意,不過至少他們可以認得這些字,說不定下一輩子就投胎於中國呢!
對於古文經典的認知與瞭解,其實和您修行的程度有關,若是只告訴老外如此如此,而不告訴他們平時要將這些應用在生活中,以及如何修行,他們就真的會認為如此如此,結論就可能是”易經不過如此”!如此反而曲解了中國老祖宗的智慧,反而不妙!再者中華文化的邏輯性,和西方文化不同,各位可以看看”易”經中的用字,和現在我們所用的不同,現在的用字方法,完全走向西方路線,日文或許保有一點古中文的用字方法(這方面的研究,可看看張大春先生最近這幾年的文章)!這種文化的差異性,對西方國家而言,多少造就了東方的神祕色彩!
再換一個角度來說,中華民族繁衍數千年,更可貴的是,這其中尚有一傳承的文化體系,就是由於中華民族懂的”敬天法祖”,凡事適可而止,所以才能生存到現在,其中最大的根源就在於”百姓日用而不知”,我們的的確確已將”易經”中的智慧完全溶入我們的日常生活中,只是我們不知道罷了!若是只說”卜算”才是”易”學之道,這又大謬矣!”易”實為天人之學,古云”順以生人,逆以成仙”,因此小弟認為研究易經的目地,主要是在尋回本來面貌,在《繫辭傳》中提到:「是有聖人之道四焉,以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。」這四種方法是要讓我們達到“聖人”的途徑,也就是回復自我本來面貌,這就是“逆以成仙”!但若要和老外提及這種理論老外一定會傻眼的!
另外,“易”曰“一陰一陽之謂道”,陰靜陽動,陽自陰生,這是研究易學的基本理論,在者就要知道五行的變化,這其中的變化主要在“氣”,這對平日受實證科學教育的洋人來說,又是一個差異點!
祝萬事如意!
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師承 達道居士
歡迎各位來到道聖門網站
http://www.26869273.idv.tw/
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本門新書”智慧與靈修(十四)"出版了,歡迎前往下載.
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