＞依妳行運而言，和59年生者結婚，婚姻確實成了愛情的墳墓。
＞以前我也相信了凡的看法，而今則不以為然。
＞但我仍相信命運可改，只是「須知命才能運命，不知命則只能為命所運」。
＞未必是妳做的不夠，只是要抓住另一半的心並非易事呀！
送妳一篇文章：
積陰德與漏水屋、漏水命之聯想

時報家庭版癸酉年六月六日「漏水屋與漏水命」一文中，有些觀念值得商榷，筆者在此提供一些個人的意見給讀者做參考。該文中提及：「福無雙至，禍不單行，住進漏水屋的人也經常面對漏水之外的困擾。例如家人身體欠安，夫妻感情不睦；進帳不少，出帳更多；遭小偷‧‧‧‧」。而將這些現象歸咎於田宅宮有某些星化忌的關係。

筆者認為積陰德乃是指「非刻意為之」的情況下所做的無償性善行累積，它是無所為而為的自然行為，不為償前世債，也不為求來生福，更不為得今生利，所以今生房屋漏水和前世有無積陰德扯不上關係。同時筆者也認為再惡劣的命運，只要人還活著，且未有即刻死亡之虞，則仍有可取的一面，除非不給自己活路走。

大家都知道，四化中雖少不了化忌，但也有化祿的存在，並非田宅宮一化忌就會嗚呼兼哀哉！況「祿忌之為用，全憑一念間」；卦隨心轉，心態改變，命運也就隨著改變，「邁開一步，就擁有一尺路」，勿自困愁城。

該文中亦提及：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」，「積陰德可使眼下的難題早日獲得改善，並且在來世少挨這種苦」；積陰德的方法是「幫助慈善團體蓋建築物，或捐錢蓋廟」！將積陰德當成解決房屋漏水的唯一方法。

照該文的說法，那麼看官們家中如有漏水的現象，就表示你們全家的人在前世皆未曾積陰德，也就是未曾幫慈善團體蓋建築物，也未曾捐錢蓋廟。而只要在這輩子房屋漏水時，把準備修房子的錢捐給慈善團體，或集資蓋廟宇，你府上的漏水現象就可解除了，並且下輩子所住的房子保證不漏水！可信嗎？

要是有人房子被洪水沖走，或地層下陷被埋入地下、泡在水中時又當何解？難道和抽取地下水和對環境瞭解不夠及心存僥倖無關？而房屋漏水和施工不良、使用不良及保養不良無關？如果屋頂被龍捲風捲走又巧遇傾盆雨是否上輩子蓋的廟宇沒屋頂？或是像白素貞一樣水淹金山寺？再說幫慈善團體蓋建築物是指幫他們挖地基？糊牆壁 ？或先學好水電技術去接水管？可否有空才去打零工？要蓋多少房子才夠？是否能因幫慈善團體蓋房子蓋多了，出門時便能雨水不侵？若捐出全部家當，是陷自己於窮途末路，難保慈善機構會收留你。

至於「廟」是否包括「廟、宇、堂、寺、宮、苑、社、祠」？有的人一向神、佛、仙鬼不分，儒、釋、道一家，就當它全包括吧；臺灣的廟宇難道還不夠多？捐錢蓋廟究竟定古廟翻新或古寺擴建？抑是只蓋新廟？蓋多大？比佛光山大嗎？蓋在崑崙山或臺北東區？臺灣就這麼大！蓋到美國去好不好？蓋在航空母艦上面慰勞國軍或勸募僑胞不是更方便嗎？

慈善團體該是指善心人士集合群力，幫助老弱、殘障、貧病者度過生活難關的團體，不是建設公司，也不是土地、房屋掮客。而「救人一命，勝造七級浮屠」的格言更是人盡皆知。行善不是專指捐錢蓋廟，莫要曲解才是。如果由高雄到台北的高速公路兩傍全部徵收蓋廟是不是很好玩？如果把總統府前面的信義路、仁愛路兩傍全部改建成廟宇是否更有意思？如此一來總統先生和市長大人的管轄權更可及於天上、人間與陰間，豈不妙哉？不讓青天老爺專美於前，也可讓玉皇大帝少些操勞，更可讓當代的政治人物﹝如院長、部長、祕書長、議員、委員之輩﹞多些作秀的機會。

至於要預防住進漏水屋的方法就要注意下列數點：
一：選擇信譽良好的建商所蓋的房子。
二：契約上註明建商對房屋的維護時間和責任歸屬。
三：對居住環境加以瞭解，如地勢、土質、材料的品質為首要。
四：檢視一下斗數命盤，注意一下房子的方位、樓層與購﹝租﹞屋的時機。

「境由心造」，購﹝租﹞屋時的心態往往會影響購﹝租﹞屋的環境，疏於注意水患的條件就易住進漏水屋。筆者於癸亥年住進永和一家地下樓，當時覺得大門口的地勢太低，於是自己動手將入口處加高，爾後的六三水災就逃過一劫，頗令親友稱奇。福耕筆

＊此文摘錄自「死亡年限預知學」一書﹝作者「福耕」﹞