你年纪轻,有很多事或许都还没经过
就不应该以高标准来苛责你
当然你的说法,是值得赞许的。
这就是现在社会所缺少的暖流
是的每个人心中有一把尺,如何看待事物
每一个人标凖不一。不然咋有那么纷争
这真的是实在话
认同,是客观的话题。没有所谓一定是对。
然做人需要有一个最低容忍底限
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我来説説的的感想:
在术而言。师承何方,或者自学如何
都是有经历过程。
那么谁是骗子呢?
同様一本书都有不同解读
诚如大学毕业找工作
第一名是君子,最后一名是骗子?
这是否不太对?
又况,在这里我所见所闻,大家都是自认第一名毕业
那么谁是骗子?(这真的有一点陌明奇妙了)
那么好吧师承是君子
那么自学就是骗子?
那么徐樂吾有人説自学
那么徐是骗子?
那不是拿两套标准来审细人否?
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
好吧,就如俺好了
受一个熟人利用马甲(分身)折磨你六年
你会如何表现?
让人查出真身,又要使坏。那你要如何做呢?
选择开心就好?
如果你有那个修养,我一定向你尊敬,以及佩服
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
是即在这个行当,大家都有一个默认的最低尺度
那就叫道义
。。。。。。。。。。。。。。。。。。
好吧~~
俺来这里一年,最近才和八字版人起冲突
难道俺没有好好观察呢?(都做足的功课)
又况,我是先以劝合角度来説
由公亲成事主。
你説别人劝是理,俺劝不是理,那真的説不过去了
那是否两套标准?(天理何在?)
是的,在斗数是和别人起冲突(来源始末你了解了吗?)
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
你能説,这里的人,没有所谓利用分身来使坏?
即使俺自认没有。但是这是已説。。有什么可证明?(这很现实的问题)
是的,要有高标准的审细,但是需要低标准的界限
那就是道义
要先理明白,功夫好坏不是好人及坏人标准
而是做人
当然在此,赞许你的正直言论
这真是良心话
就不应该以高标准来苛责你
当然你的说法,是值得赞许的。
这就是现在社会所缺少的暖流
是的每个人心中有一把尺,如何看待事物
每一个人标凖不一。不然咋有那么纷争
这真的是实在话
认同,是客观的话题。没有所谓一定是对。
然做人需要有一个最低容忍底限
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我来説説的的感想:
在术而言。师承何方,或者自学如何
都是有经历过程。
那么谁是骗子呢?
同様一本书都有不同解读
诚如大学毕业找工作
第一名是君子,最后一名是骗子?
这是否不太对?
又况,在这里我所见所闻,大家都是自认第一名毕业
那么谁是骗子?(这真的有一点陌明奇妙了)
那么好吧师承是君子
那么自学就是骗子?
那么徐樂吾有人説自学
那么徐是骗子?
那不是拿两套标准来审细人否?
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
好吧,就如俺好了
受一个熟人利用马甲(分身)折磨你六年
你会如何表现?
让人查出真身,又要使坏。那你要如何做呢?
选择开心就好?
如果你有那个修养,我一定向你尊敬,以及佩服
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
是即在这个行当,大家都有一个默认的最低尺度
那就叫道义
。。。。。。。。。。。。。。。。。。
好吧~~
俺来这里一年,最近才和八字版人起冲突
难道俺没有好好观察呢?(都做足的功课)
又况,我是先以劝合角度来説
由公亲成事主。
你説别人劝是理,俺劝不是理,那真的説不过去了
那是否两套标准?(天理何在?)
是的,在斗数是和别人起冲突(来源始末你了解了吗?)
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
你能説,这里的人,没有所谓利用分身来使坏?
即使俺自认没有。但是这是已説。。有什么可证明?(这很现实的问题)
是的,要有高标准的审细,但是需要低标准的界限
那就是道义
要先理明白,功夫好坏不是好人及坏人标准
而是做人
当然在此,赞许你的正直言论
这真是良心话
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