《開元占經》中對「熒惑守心」的論斷如下：


《春秋潛潭巴》曰：「角主三月，日色如正月，望旬以上；五月大霧，九月朔日日蝕，十月有兵，倉皇其來，三月彗星如房，後百二十日名山崩，熒惑守心其效也。

《洛書》曰：「熒惑守心，成鉤己，不言王命；凶。」

《春秋緯》曰：「熒惑守心，海內哭。」

班固《天文志》曰：漢高帝十二年春，熒惑守心，四月宮車晏駕。韋昭曰：凡初崩為晏駕者，臣子之心，猶謂宮車當駕而出也。

《宋書天文志》曰：晉武帝太康八年三月，熒惑守心，永熙元年四月乙酉，武帝薨。光熙元年九月丁末，熒惑守心，十一月，惠帝崩。

石氏曰：「熒惑守心，大人易政，主動其宮。」

《史記》曰：宋景公時，熒惑守心，子韋曰：禍當君，雖然可移于宰相。

石氏曰：「熒惑守心，天子走，失位；入心，必見血；其國庫兵出，天下士半死，五月大旱，二十日不下，天子有令，有憂；布大貴。」

《雒書雒罪級》曰：「熒惑守心，有必有逆臣起。」

石氏曰：「熒惑守心時，王將軍為亂。」

甘氏曰：「熒惑守心，大臣為變，謀其主，諸侯皆起。」又占曰：「熒惑守心，成鉤已及環繞之，天子失其宮，期六月。」

巫咸曰：「熒惑守心，萬物不成，土功興；一曰歲水。」

《海中占》曰：「熒惑守心，天下大吟，居之三月，有殃；五月，受兵；十月，其野亡。」

石氏曰：「熒惑守心，成鉤已，期三月，大臣反；攻戰不將軍死。」

《海中占》曰：「熒惑守心，南為水，北為旱。」又占曰：「熒惑守心，民流亡。」

郗萌曰：「熒惑守心，南有小男喪；守北，有小女喪。」又曰：「以十月守心北，不出其歲，國有大喪；以十月守心，期六十日，有辱主；一曰皆起兵。」又占曰：「熒惑守心，為侵陽；守心上下星，名幸臣；驂乘者有事。」

《黃帝占》曰：「熒惑守心，大人惡之。」

郗萌曰：「熒惑守心，有反者，從太子起；一曰九卿為害。」又曰：「大國兵四起，天子軍破。」又曰：「二十日，相死。」又曰：「守心，留十日，後死。」又曰：「守心三十日，有女喪。」郗萌曰；「熒惑守心房間，三十日地動。」又占曰：「熒惑守心，有反者，從宗家。」

《宋書天文志》曰：晉元康九年六月，熒惑守心，八月入羽林，後二年，趙王廢惠帝，為太上皇，俄而三王起兵，討趙王倫，倫悉起中軍，兵相拒，累月也。

《荊州占》曰：「熒惑守心，色黑，有兵必敗。」陳卓曰：「熒惑守心，期三十日，彗星出王都，西南指。」

《玄冥占》曰：「熒惑守心，為饑。」

袁宏《漢紀》曰：安帝永初元年五月戊寅，熒惑逆行，守心，三年三月，京都饑，人相食。

《春秋緯說題辭》曰：「熒惑守心，主死，天下大潰。」

《黃帝占》曰：「熒惑逆行而西，守心二十日，大臣為亂。」

袁宏《漢紀》曰：安帝永初元年五月戊寅，熒惑逆行，守心，司空周章謀，誅鄧騭兄弟，廢太后，及上立平原王為帝，事發覺，自殺。

石氏曰：「熒惑逆行守心，哭泣涔涔，主命惡之，國有大喪與兵，

司馬彪《天文志》曰：孝靈中平三年四月，熒惑逆行守心，後三年，而靈帝崩。國易政。」

郗萌曰：「熒惑逆行守心，旱，失火。」

陳卓曰：「熒惑逆而行心，地震。」

《黃帝占》曰：「熒惑逆行守心，環繞成鉤己，皆為大人忌，期六月，以赦解之。」

石氏曰：「熒惑逆行守心中央大星，有白衣之會。」

巫咸曰：「熒惑犯乘守心明堂，大臣當之；在陽為燕，在陰為胡，一曰有火異。」