在下湊個熱鬧 ^^

本文作者的確寫出了許多人對窮通寶鑑的疑惑。個人以為想了解窮通能不能當鑑，

可能有些問題要加以討論。

首先是用神的問題，用神有很多種：

1. 扶抑日元用神

2. 扶抑月令用神

3. 病藥用神

4. 專旺用神

5. 通關用神

6. 調候用神

7. 子平真詮用神

8. 六爻用神

9. 六壬用神

因為大家都叫用神，所以，大多數人未深究之前，可能會以為所有的用神功能應該一樣。

事實上是每個用神意義都不一樣。

原文作者想要用窮通用神來檢視一些既有的命例，發現了有所矛盾，這是因為作者認為窮通寶鑑受到如此大的吹捧，應該要能一統天下才是。其實不然，各種用神各司其職，並不能取代其他用神。

1.扶抑日元用神：它的功能是讓日元達到中和，很顯然地過旺而不入專旺格或過弱而不入從格，命運上並不會太好，甚至生命都可能有危險。

2.扶抑月令用神：它的功能是讓月令達到中和，由於月令的重要性大於其他干支，所以，月令的平衡仍是值得注意。月令太強則要抑之，太弱則要扶之，月令出問題，也會產生災難。

3.病藥用神：其觀念接近扶抑法，找出病神後，去除病神即為病藥用神

4.專旺用神：這是一種五行極強時的順旺神的用神

5.通關用神：一般指兩神皆旺相克，以另一五行引化，事實上，並非旺神仍可通關，比如地支有沖
可以用六合、三合化沖，也算是一種通關

6.調候用神：窮通用神屬於這一類，也是本文的主要探討點。調候用神看的並非日元、月令或病藥的平衡問題，而是不同干支的和諧問題。每一個天干(特別是日干)都有它的喜好，並非對其他干支一視同仁，因此才產生了窮通寶鑑的論法。

7.子平真詮用神：若說窮通用神是干支的和諧問題，則子平真詮用神處理的是十神的和諧問題。有的十神喜克，有的喜洩，有的喜生。

8.六爻用神：雖然說有點扯遠了，無論如何，它也叫用神。處理的是某一個主題，又叫類神。

9.六壬用神：這也是扯遠了，但這的確是一種用神，用途是找出事件的起始點，類似動爻的角色。

上面東扯西扯，扯出了洋洋灑灑的不同用神，是想弄清一件事，亦即不同的用神，其取法、用途都是不同的。

扶抑、病藥等用神與窮通用神，都想要解決幸運與成功的問題，然而窮通用神和扶抑用神卻有著不同的功用。扶抑用神處理的所謂成功是比較基本需求的部分)，而調候要處理的卻是命主本身自身渴望的問題。扶抑用神並不考慮命主本身的天性。比如，丙火日元本身就好大喜功，就算有扶抑用神辛的出現，丙火內心的渴望並不能得到滿足，而要壬水才能讓丙火大展長才，滿足其虛榮心。

其次，這麼多不同用神，不指向一天干或地支是十分合情合理的，所以，每個天干、地支都有它各自的角色，而非一個天干或地支能包山包海。這就像異種格鬥技一樣，南拳北腿各顯神通。所以，以本文的作者觀察了幾個命例，都不滿足窮通的規則，也不令人意外。但也不必因為某些案例失敗了，就否定了窮通用神的作用。它的確是有用的，也能幫助命主成功，不過不是作者想像的方式作用罷了。