換言之，一個社會能進步與平和，靠的是理性的群眾與政府好的政策推行，絕不是動則衝撞體制與製造暴亂而來，即使得利也是飲酖止渴的，絕不是說取得政權後再來改變這麼簡單的事，因為，只要嘗到甜頭就會樂此而不疲，就成為慣性，絕不可能會有宏觀的思維與政策來治理社會與國家，再試想個人以致團體老是挑起舊恨一直糾結在過去，怎麼去開啟更大的一扇門啊!（這段後續將以五行數理來解析才能讓各位朋友真正明瞭）。

再來要談到是共業的問題，以佛家的觀點來說，業力是組成有情因果關係、因果報應的原素。業力是指有情個人過去、現在的行為所引發的結果之集合，業力的結果會主導現在及將來的經歷，所以，個人的生命經歷及與他人的遭遇均是受自己的行為影響。因此，個人有為自己生命負責的必要以及責任。而業力也是主導有情眾生輪迴六趣的因，所以業力不單是影響現世的結果，還會生生不息地延伸至來世。

業力還有別業與共業之分，那別業就是個人的業力，共業就是集團的甚至於是大環境的業力（台灣四百年來一直在夾縫中模式裡打轉就是這共業模式所致）。其實業力並不可怕，真正的問題在吾人的習氣，也就是命格模式裡的性向，它雖是過去世的累積與變易而成的，但其實是沒絕對對錯的，況且命運從因到果也是因緣條件的集合。因此不用改，只要瞭解後再加以調整就可，平日舉心動念以致行動只要有個正確拿捏點，也就是說，凡事以良性為導向，那就是形而上階層的運用，也是那所謂的不改而改啦！不僅命運會從此改善，當然也不會隨業而轉啦。