所謂〔權，必有責〕，蓋權責二者，是不分家的。
所以掌大（權大）之命，大多是〔尚未掌權，先扛責任〕。
也因此勢必〔承擔〕較大的，甚至是〔本份之外〕的責任。
然而正也是因為扛了這麼多的責任，也勢必形成你【很重要、夠份量】。
甚至於【沒有你就不行】如此之局面，掌握之權，由此而生。

又，掌大祿小格局者，後天行運之強弱順逆如何，佔了〔絕對的關鍵份量〕。
若運行〔助掌〕之運，則掌更大、祿更小，如此將更加的勞多利少，辛苦艱難。
而若運行〔助祿〕之運，則就形成了掌大而且祿也大之結構，那就成了〔方面〕的富貴格局了。

所謂方面，意指〔獨當一面〕，而且是〔頗具規模〕之局面。
此誠必須命中〔大權大祿〕，否則無由至此。
然則〔權、祿〕二者之中，權星結構尤其重要。
苟若無權星為體，則祿星雖旺，亦難成大器，此即〔富貴在權〕之論點。

要義：
所謂富貴在權，只要是吾人可以〔掌握、支配〕之資源甚多，皆可以稱作為富貴格局。
例如銀行經理、股份公司董事長、甚至慈濟功德會的證嚴法師等。
錢財雖非在其名下，但是卻由其掌握支配，是皆可以稱作富貴是也。
又例如一干宣告破產的脫產者，名下雖已無財產，然而實際上，財產卻仍由其掌握支配。
此即為〔富貴在權〕之要義也。

貴造正因為在人生的壯盛之年，得行【助祿】之運，成了方面格局。
此誠英雄豪傑之命造，絕非一般流俗者也。

故我斷言，芳造：不為天下奇男子，定做人間女丈夫。