我北傳經典也是很熟的
北傳經典本身,
也常是叫人先信,
然後這個讀誦經典功德多少之類的
淨土系的經典更是如此
即使像楞嚴、金剛經比較義理性的經
也是離不開這些說法
南傳阿含裡從來都不會有這些東西
就是佛和弟子對法的問答紀錄
比較像論語
如果你有機會讀阿含(我猜你對阿含應該很陌生)
你就會清楚風格很不同
北傳經典本身,
也常是叫人先信,
然後這個讀誦經典功德多少之類的
淨土系的經典更是如此
即使像楞嚴、金剛經比較義理性的經
也是離不開這些說法
南傳阿含裡從來都不會有這些東西
就是佛和弟子對法的問答紀錄
比較像論語
如果你有機會讀阿含(我猜你對阿含應該很陌生)
你就會清楚風格很不同
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