我自己的經驗在此與您分享。
以個人經驗而言,因果報應是確有其事,不過,當不順利來臨時,
意念應該集中在「我必須去做一些可以讓自己身體健康起來的事」。
這樣子,比較能將不好的現狀轉化為比較好的結果。
也說是說,去想「我會變糟」其實是不恰當地運用了因果的法則。
我們也許可以換個名詞來說明「因果」,那就是「緣起」。
事實上「緣起」講的就是「因果」,只因為「因果」這個詞用久了,
不自覺地容易和消極的印象聯想在一起。所以,在此我們換個名詞來說明。
「緣起」指的是,兩件事一前一後發生,前事導致了後事的發生。
所以,想要有比較平順的人生,應當去觀察自己或別人,每當做了什麼之後,
會帶來好或壞的結果,然後,選擇性地「現在」去做某些事,
以讓自己在「未來」能變得比較好結果。
當把「緣起」運用在今生今世的情境中,會讓人變得積極起來、快樂起來。
而運用得熟練之後,若仔細觀察,會發現自己可以觀察到社會的「緣起」。
漸漸地,會發現到生命的形態,原來並不是只有人這種生命型式,而有其他的可能性。
那麼,就可以認知到宇宙生命萬象也有它的「緣起」。
當能接受宇宙的多重生命形態之後,就能在有生之年觀察知道,
自己在過去和未來也會被「緣起」的法則所支配,
如此,就能理解三世的「因果」。
為什麼人能用一輩子知道三世呢?
就比如,假設某人今年30歲,他不用等他70歲,也能推知自己70歲會如何。
因為,他可以觀察1歲的人,2歲的人,一直到100歲的人,這些人之間的變化,
也就是,在一時之間,觀察不同人的生命階段。然後,自己雖未70歲,
而能推知自己在70歲時將會如何。
以同樣的方法,觀察宇宙中其他的生命形態的關聯性,
就可以推論自己應該會有「前世」與「來世」,
而藉由看其他生命的「緣起」,就知道自己在今生應該多行善,
以得到在今世或來世比較好的結果。
以上的想法與您分享。
以個人經驗而言,因果報應是確有其事,不過,當不順利來臨時,
意念應該集中在「我必須去做一些可以讓自己身體健康起來的事」。
這樣子,比較能將不好的現狀轉化為比較好的結果。
也說是說,去想「我會變糟」其實是不恰當地運用了因果的法則。
我們也許可以換個名詞來說明「因果」,那就是「緣起」。
事實上「緣起」講的就是「因果」,只因為「因果」這個詞用久了,
不自覺地容易和消極的印象聯想在一起。所以,在此我們換個名詞來說明。
「緣起」指的是,兩件事一前一後發生,前事導致了後事的發生。
所以,想要有比較平順的人生,應當去觀察自己或別人,每當做了什麼之後,
會帶來好或壞的結果,然後,選擇性地「現在」去做某些事,
以讓自己在「未來」能變得比較好結果。
當把「緣起」運用在今生今世的情境中,會讓人變得積極起來、快樂起來。
而運用得熟練之後,若仔細觀察,會發現自己可以觀察到社會的「緣起」。
漸漸地,會發現到生命的形態,原來並不是只有人這種生命型式,而有其他的可能性。
那麼,就可以認知到宇宙生命萬象也有它的「緣起」。
當能接受宇宙的多重生命形態之後,就能在有生之年觀察知道,
自己在過去和未來也會被「緣起」的法則所支配,
如此,就能理解三世的「因果」。
為什麼人能用一輩子知道三世呢?
就比如,假設某人今年30歲,他不用等他70歲,也能推知自己70歲會如何。
因為,他可以觀察1歲的人,2歲的人,一直到100歲的人,這些人之間的變化,
也就是,在一時之間,觀察不同人的生命階段。然後,自己雖未70歲,
而能推知自己在70歲時將會如何。
以同樣的方法,觀察宇宙中其他的生命形態的關聯性,
就可以推論自己應該會有「前世」與「來世」,
而藉由看其他生命的「緣起」,就知道自己在今生應該多行善,
以得到在今世或來世比較好的結果。
以上的想法與您分享。
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om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
星平透壬穿禽網站
我的FB網頁
om namo manjusriye namah susriye nama uttama sriye svaha
namah saddharma pundarika sutra svaha namah Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ svaha namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum om a vam ram ham kham a vi ra hūm kham a ra pa ca na om alolik svaha om gagana sambhava vajra hoh om trum svaha Taiwan Love & Peace
禮敬諸佛 稱讚如來
廣修供養 懺悔業障
隨喜功德 請轉法輪
請佛住世 常隨佛學
恒順眾生 普皆回向
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每自作是意 以何令眾生
得入無上慧 速成就佛身
--妙法蓮華經
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