為什麼不能班門弄斧?您又怎麼知道您的論述是班門弄斧呢?
當一種理論架構,自己完全接受它的同時,也同時埋下了隱藏的危機而不自知的機會是很高的;
所以,基於有所依據的前提之下,要勇於提出自己的看法和想法是很重要的,若是認為所謂大
師講的話是不可顛破的或是經典是至上的,不能質疑的,那麼只會讓自己陷入一個既有的籠子裡走不出來的!
愈是走不出來,反而會為這些所謂的籠子去振振有辭,為其背書之感!

既然您提到"天玉經所寫的三元不敗四大局就歷代解釋都不一樣了",那就在告訴您一件事情,
既然有不一樣的解釋,代表著這些解釋都不會是作者的原意,所以才有不同解釋的空間,才有
所謂真訣偽訣的空間!那天玉經的作者是想寫給誰看,給誰讀?您嗎?我嗎?應該都不是,那會是誰呢?如果真的是經中文意,語意隱晦不明,那寫這本書又有什麼必要?

再者,既提到三元不敗之局,若是不敗,何者才是敗?您可曾去想過不敗之敗是什麼?
天有陰晴,月有圓缺,氣有消息,若是用來看不敗之局,您又作何觀?

以您提到"座後要有水(水要放光才行，"為例,先不管坐後有水放光是對是錯,僅就坐後有水
放光,來作推想,那坐前有水要不要放光呢?再往前推,水為什麼要放光?放光的作用是什麼?
既是放光,那麼要放何種光?若以此推申,您會發現很多問題出來!

此外,"前面明堂必須平坦",這是一個嚴謹還是籠統的概念呢?什麼才叫做平坦?

以上,不是針對您個人之論作評,而是藉由您提到的一些人云的風水觀念,以一二例來作推申,
有時問題的本身才是真正的答案!當年我在學這些命理風水五術,從來就不會是一言堂式的思
考和接受!