作為“大師”的基本要求:一是有廣博的學問，對於古今書畫詩文所知甚多較廣，孤陋寡聞者難稱大師﹔二是對於各種學問領域有精深的研究，能傳承傳統文化的精華，又有許多創新，才可以為一代宗師，知識面雖廣，卻不雅不精，也難稱大師﹔三是道德高尚，行為世范。道德情操有大虧損者，不足為大師。

　　現代社會什麼樣的人才可稱大師呢？能言善辯的“教學名師”算不算大師？我們說，教學不只是一門技術，而是主要將自己研究的學問傳授給學生，培養學生完善自我，成就人才。如果不講學問，只是在教學方法上下功夫，那也隻能算“教學名師”，不能算大師。中國古代很多著名的教育家，都是思想家、哲學家，那才是大師。

是不是發表文字多的就是大師？也未必。出的書多，不一定學術成果多。孔子說自己“述而不作”，實際上是綜合前人的文化，經過整理創新，創立了儒學思想體系。說是“不作”，其實是綜合創新，是大思想家的大手筆的“作”。《老子》五千言，按現在的標准，評講師都不夠分量。我們能說老子不是大家嗎？量化不能絕對化。同樣在刊物上發表的文章，並不是越長越好。流傳至今的劉禹錫的《陋室銘》、周敦頤的《愛蓮說》，都是精煉的千古名篇。