#超然人格顯現新道統#
16這樣的護法有什麼不好，那樣的化身有什麼不好/

當祭祀失去本義，殺戮成為藉口，戲論滿山滿谷，正法隱而不顯……
有一年的這一天……
下棋的人化身為人形棋子～

棋子是平等的
沒有棋子
下棋的人有什麼快樂

當有限自由的棋子以為自己完全自由了，
認為一切都是棋子自己的遊戲～
就沒有人奈何得了他了！
於是這變成無上的法行
下棋遊戲的人
也不得不讚嘆這是程式棋子最高的解脫

棋子是最高的
下棋的人是最高的
下棋的人同時有棋子
是好的
下棋的人想佔有棋子
是煩惱的
下棋的人同時有棋子而不佔有棋子
不是高，可形容的……

你千萬別變成只是棋子！
只是平等的棋子
只是無上的棋子
至少要變成無上平等的棋子？

婆伽婆（博伽梵）：「…始知眾生本來成佛，生死涅槃，猶如昨夢」
那佛就不是無上的了嗎……

如來林菩薩承佛神力，普觀十方：「…心佛及眾生，是三無差別…」
那佛就是模糊而平等的嗎……

你何必為了別人所說的煩惱呢？
他說的不就想減輕你的煩惱嗎？
他說的不就想澈底斷除不管你做得到做不到而產生的煩惱嗎？
（別人說是別人說，你只要行願無執，
你都可以認為自己是最精彩的顯現）

掃除階級用的言語
好用是好用
也未必不讓人以為沒有平等的問題
更未必可讓無上平等的傲慢不存在

一元論並非究竟、偽一元論更差得遠遠的……
虛空性是「虛」的空性
非實性的適切形容

沒有一處空間沒有著什麼
沒有停過的虛空……
為何只看見虛空性
為何不見沒有停過的發生
為何不見精彩的化身人棋所顯現的如來戲呢

你我實（法、覺願）性，同為永不消無，別人也不會消無啊！
發生在空間之物的法性，又何曾消無呢？
不過，你發生的實性展現，與如來微妙差別很大耶～
你發生的實性展現，與我也是不同的

掃除一切
還有你想像不到的一切
（不感受時間空間的精彩展示……）

一切萬有是珍貴的
看你怎麼彰顯

一切萬有變換是珍貴的
一切萬有重組是珍貴的
一切至尊化身是珍貴的
一切萬有陪伴是珍貴的
一切萬有離開是珍貴的

你有什麼不滿足的

發生為何就不好
不動有什麼好
妙行有什麼不好
大願有什麼不好
妙行妙覺願而不搖動有什麼不好

下棋的人化身為人形棋子，
而覺願妙行有什麼不好呢？

你不執著、不妄想全盤控制、不做使自己覺得不清不淨的事
發生有什麼不好
結束有什麼不好
當發生、暫存、影響與消失你不為其所染而淨樂自在！
這樣的超然人格性
有什麼不好

黑天本人
永恒護持著未發生及發生中的淨樂
有什麼不好

黑天這樣的人格性超然護法
除了……看似囉嗦一點點之外
有什麼不好～

（其實佛陀話比我多！）