天醫大哥,
混沌指的是對初始狀態的敏感度,也就是大家耳熟能詳的蝴蝶效應。當某個前一個狀態改變時,後面整個可能性也就天差地的改觀。它和傳統的機械論是屬於不同的領域。
熱力學有一個等熵的概念,就是指一個平衡的系統,當施加外力給它時,系統會有一個反饋的能量讓力量漸歸於無,也就是 entropy 能趨疲的觀念。所以你算計了半天,最後人算不如天算,就是這樣的觀念。不過,混沌不是一個平衡的系統,它是一個無法控制失序的狀態,而有無限的可能性。而複雜則是 The edge of chaos,處在混沌邊緣,會演化出更複雜的系統行為。它並不是典型機械論可以解釋的現象,通常是發生在微觀層面而非巨觀層面,生命和心靈是適用在微觀層面的。
簡單的說,我以為天醫大哥說的是受限於機械定律的物理性,它的發展就像 S 曲線的發展一樣,可以提前或延後如初始,成長,成熟,衰退等階段,但不能改變其趨勢。但有另外一種方式是演化出另一個不一樣的 S 曲線。從一個 S 曲線轉變到另一個 S 曲線,能不能做到?我認為改變一定可以做到,只是當事者想不想做到而已。
另外,我想要分享一個概念就是自我很難意識到無意識,所以它通常並不知道經驗是心靈要意圖的某個實相,而這些實相是其實是更高層面的我創造的。講起來很玄,但簡單地講就是我意識到的我不是全面的我,所以也就無法理解事件的意義。但如果透過覺知理解到更高層面的我(超意識,超覺意識)是否就能選擇不同的生命途徑呢?我認為是可以的,即使你經驗的事件沒什麼改變。
例如以前我一直不放棄的一段感情,想要在出差到大陸回台後找對方父母溝通,讓他們認識我。然而,回到中正機場打電話給對方後,我突然覺察到那根本無意義時,我不再選擇糾葛了。在那一剎那,我的命運改變了,因為想通了;我不再感到遺憾,甚至是鬆了一口氣,因為我認識了當下的自己,我選擇了全新版本的我,但不需要否認曾經痛苦的自己,它們構成完整的生命。
混沌指的是對初始狀態的敏感度,也就是大家耳熟能詳的蝴蝶效應。當某個前一個狀態改變時,後面整個可能性也就天差地的改觀。它和傳統的機械論是屬於不同的領域。
熱力學有一個等熵的概念,就是指一個平衡的系統,當施加外力給它時,系統會有一個反饋的能量讓力量漸歸於無,也就是 entropy 能趨疲的觀念。所以你算計了半天,最後人算不如天算,就是這樣的觀念。不過,混沌不是一個平衡的系統,它是一個無法控制失序的狀態,而有無限的可能性。而複雜則是 The edge of chaos,處在混沌邊緣,會演化出更複雜的系統行為。它並不是典型機械論可以解釋的現象,通常是發生在微觀層面而非巨觀層面,生命和心靈是適用在微觀層面的。
簡單的說,我以為天醫大哥說的是受限於機械定律的物理性,它的發展就像 S 曲線的發展一樣,可以提前或延後如初始,成長,成熟,衰退等階段,但不能改變其趨勢。但有另外一種方式是演化出另一個不一樣的 S 曲線。從一個 S 曲線轉變到另一個 S 曲線,能不能做到?我認為改變一定可以做到,只是當事者想不想做到而已。
另外,我想要分享一個概念就是自我很難意識到無意識,所以它通常並不知道經驗是心靈要意圖的某個實相,而這些實相是其實是更高層面的我創造的。講起來很玄,但簡單地講就是我意識到的我不是全面的我,所以也就無法理解事件的意義。但如果透過覺知理解到更高層面的我(超意識,超覺意識)是否就能選擇不同的生命途徑呢?我認為是可以的,即使你經驗的事件沒什麼改變。
例如以前我一直不放棄的一段感情,想要在出差到大陸回台後找對方父母溝通,讓他們認識我。然而,回到中正機場打電話給對方後,我突然覺察到那根本無意義時,我不再選擇糾葛了。在那一剎那,我的命運改變了,因為想通了;我不再感到遺憾,甚至是鬆了一口氣,因為我認識了當下的自己,我選擇了全新版本的我,但不需要否認曾經痛苦的自己,它們構成完整的生命。
編輯者: 同人于野 (2015-08-17 09:58:32)
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
居寬老師 @命理論命平台 : https://ask.destiny.to/consultant/inpines/
夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
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