http://shantam.pixnet.net/blog/post/111449185「保持痛苦比解決問題容易」這句話，
是家族系統排列療法創始人海寧格所說的。
在我自己的經驗當中，越來越確認這句話的真實性。
一般的人，剛聽到這句話，都會覺得無法理解，甚至認為是無稽之談。
為什麼人會寧願保持痛苦，而不願解決問題？
在受暴婦女的扶助當中，我深刻感受到這個令人困惑的現象：
都被丈夫打得半死，小孩也早各自獨立了，
她本人也有經濟能力(老公還跟他拿錢)，
但養好傷，一通電話，
她還是乖乖地回到老公身邊。
而且這樣的例子還不在少數。
而在其他的狀況，你也看得到這類的行為：
一個聰明能幹的朋友，不斷抱怨老闆、同事和薪水多糟多糟，
但真的鼓勵他換公司，
他卻不斷找理由為他的不動而辯解。
所以，我想談談，這個令人覺得不可思議的現象。
第一個原因，是在其中有他需要的東西，無論是存在感、別人的注意、或其他。
當我們是悲劇的主角時，我們其實很享受，
因為要成為主角的機會很少，
特別我們不是那麼光芒萬丈，只是一個平凡的小老百姓時。
但我們只要是悲劇的主角，就能毫不費力地吸引眾人的注意。
所以，我們會發現，許多人在抱怨時，其實是非常樂在其中的。
因為我們是主角，
是大眾注意力的中心，在別人心中有份量：
這其實是十分有快感的。
受害者的腳本，是如此的受歡迎，
以至於在一群人閒聊時，
當有人一開始抱怨，
常常就會有另一個人以更痛苦、更受害的故事
來爭奪注意力。
為了有故事可說，我們就會下意識地待在悲劇當中，不讓悲劇結束。
因為一旦悲劇結束，我們就失去舞台和燈光，觀眾也就散了。
當我們對「當主角的快感」之需要大於痛苦時，我們怎麼肯離開呢？
但這個心理過程，常常是下意識、不覺察的，
所以本人會堅決地否認這件事，
因為他並沒有意識到這個內心深層的活動，
所以會認為自己被誤解。
第二個原因，是「習得性的無助」
什麼是「習得性的無助」呢？
有一個實驗說明了這件事情：
我們把一隻小牛套上繩索，
繩索的另一端用結實的木樁釘在地上，
讓牠只能繞著木樁打轉。
過了一年，小牛長大成為成牛後，
把木樁換成脆弱的竹籤。
我們發現，即便竹籤是如此脆弱，牠也變得強壯，
輕輕一掙，牠就可以從容地離開，
但是那隻牛還是繞著竹籤打轉，
絲毫沒有離開竹籤的意思。
這就是習得性的無助。
牠已經完全相信自己是沒能力脫離的了，
以至於所有脫離的意願都放棄了。
就算有人推牠，牠也不願離開。
而且人比牛更厲害，
不但拒絕相信自己能離開，
他還會為那支竹籤辯護，維護它的合理性，
而且漠視或敵視那個勸他、相信他能離開的人！
第三個，是「創傷性癱瘓」。
什麼是「創傷性癱瘓」呢？
當我們遇到重大傷害的事件，
超過我們身心所能負荷的程度時，
我們的意識會自動啟動保護機制，
讓我們的意識空白、軟癱甚至昏厥，
以避免我們的意識完全崩潰。
這就是「創傷性癱瘓」。
等到一段時間，危機消除了之後，
我們會從這樣的癱瘓狀態慢慢復原，
並經由憤怒、哭泣、顫抖等等的方式，
釋放剛剛神經系統裡面殘存的壓力。
當我們復原的過程被打斷，
無論是別人或者自己打斷的，
這樣的壓力便會留在我們的神經系統裡面，
變成反覆發作的創傷。
當創傷被觸發時，我們會經歷相同的無力感，和受創感覺。
當我們越是抗拒感受的升起，
或是越認同創傷的真實性，
就越是阻斷創傷的釋放，
甚至加強創傷的傷害程度。
這類的創傷，是可以經由專業人員的協助而減輕和治癒的。
但最重要的核心概念，
是協助個案放開對創傷的抗拒和認同，
平靜的讓創傷的釋放過程自然地完成。
但許多人在這樣的反覆發作過程當中，
陷入習得性無助的陷阱，
無意識地拒絕治癒，導致無法得到幫助。
要解決這三個原因，都必須有一個先決條件要滿足：
要有意願覺察自己的內心、對自己誠實。
一旦不願覺察，
只想著問題可以像吃個藥丸一樣就消失，
那就遙遙無期了。
編輯者： healer (2015-07-20 03:48:13)
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