羈絆，來自於〔心之所向〕的〔牽絆〕。

普遍的現象是牽絆於〔人情〕。
例如甲這個人不好（是個混蛋），而我去幫他，此乃羈絆（心之所向在甲，當然甲可能是配偶、父母、兄弟姐妹，或者親朋好友）。

或者，甲不好，我不肯幫他，但是乙卻是我的恩人（乙的請求，我不大能拒絕），那麼如果乙請求我去幫甲的時候，那就只好去幫了。此亦羈絆（心之所向在乙），此乃稱作〔人情人事環環相扣〕的牽絆（例如甲是我的兄弟，乙是我的父母）。

蓋羈絆還有〔雅俗論〕與〔值不值得論〕這兩個論點。
舉凡羈絆吾人之事物，如果是屬於很有意義的（例如孝子曾參），謂之〔雅〕。
當然也可能是毫無意義的（例如沉迷於愛慾情仇），此則謂之〔俗〕。
此外，雖羈絆而不致窮困者，謂之〔值得〕。
因羈絆而致窮困潦倒者，那就〔不值得〕了。

此造命中的羈絆，即屬高雅，也屬值得，是亦無尤。


以上，羈絆之干擾。