古人稱甲戊庚稱三奇
但排法莫衷一是
有稱年月日甲戊庚
有稱日月年甲戊庚
有稱月日時甲戊庚
有稱時日月甲戊庚
到底何者為是?
其時三奇之法無意義,甚而無稽。
年月日甲戊庚,則為年偏財、月偏印。年月似財去印之嫌。若喜印而財去印,何福有享。若印忌,財去印反得福。
日月年甲戊庚,則為年殺、月財。月財似生殺,殺若無制不喜,殺若有制則喜。
月日時甲戊庚,則月殺、時食。殺前食後晚方得福
時日月甲戊庚,則為月食、時殺。若身殺兩停殺得制為福。
其實三奇之言甚籠統,命局排列、喜用忌先後、調候與否才是重點。
莫受古文所箝制。古之文甚多有違常理。
又如地三奇乙丙丁,人三奇壬癸辛亦是此理。
地三奇乙丙丁僅三字甚焱
人三奇壬癸辛僅三字甚潤
皆非良局
但排法莫衷一是
有稱年月日甲戊庚
有稱日月年甲戊庚
有稱月日時甲戊庚
有稱時日月甲戊庚
到底何者為是?
其時三奇之法無意義,甚而無稽。
年月日甲戊庚,則為年偏財、月偏印。年月似財去印之嫌。若喜印而財去印,何福有享。若印忌,財去印反得福。
日月年甲戊庚,則為年殺、月財。月財似生殺,殺若無制不喜,殺若有制則喜。
月日時甲戊庚,則月殺、時食。殺前食後晚方得福
時日月甲戊庚,則為月食、時殺。若身殺兩停殺得制為福。
其實三奇之言甚籠統,命局排列、喜用忌先後、調候與否才是重點。
莫受古文所箝制。古之文甚多有違常理。
又如地三奇乙丙丁,人三奇壬癸辛亦是此理。
地三奇乙丙丁僅三字甚焱
人三奇壬癸辛僅三字甚潤
皆非良局
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