個人論命之法 是和大家有些分別 論法是八字即見 則分虛實之字 表者為虛 根者為實
又看動靜之物 地居下為靜 為受 天居上為動為變 再看八字情之事象 左右相生為助之情
體用相成為合之情 再看主客之道 九五居尊 當論強 九二受用當為弱 論弱不和當為玉石俱焚 論強無用者山居自守 再論被用者之情形 是藏而不顯為之伏 雖動之以成其顯 若或用者受克是為亡 雖去犯用之神 又八字各字均有所主 何字動神則主應於何事 如局中成敗俱見
是多成多敗 又有化神之義 化者變化成它物之意 乃在得其時 這如水逢冬至則成冰 是取其時也 其中化與不化 答案雖於五行生死訣找出 又論從即跟隨之意 這在從者是協同之意也
所以命格論事非十神訣可解 如論疾厄 此實內臟 肢體之間能否協調 則論內氣之字
如論出外遠行 當看地載之宮 至於運途否泰 雖知大運能否協同 若看祖業 則看原局
年柱是否根深為用 林林總總又豈是十神格局可以求全 還有帝星居時之刻度 生時不清
則難定富貴寿緣 又有南北月令深淺之分 月令用何神還須究解 八字一道微細艱深
雖窮數十年亦未必能盡理 兄台以為如何
又看動靜之物 地居下為靜 為受 天居上為動為變 再看八字情之事象 左右相生為助之情
體用相成為合之情 再看主客之道 九五居尊 當論強 九二受用當為弱 論弱不和當為玉石俱焚 論強無用者山居自守 再論被用者之情形 是藏而不顯為之伏 雖動之以成其顯 若或用者受克是為亡 雖去犯用之神 又八字各字均有所主 何字動神則主應於何事 如局中成敗俱見
是多成多敗 又有化神之義 化者變化成它物之意 乃在得其時 這如水逢冬至則成冰 是取其時也 其中化與不化 答案雖於五行生死訣找出 又論從即跟隨之意 這在從者是協同之意也
所以命格論事非十神訣可解 如論疾厄 此實內臟 肢體之間能否協調 則論內氣之字
如論出外遠行 當看地載之宮 至於運途否泰 雖知大運能否協同 若看祖業 則看原局
年柱是否根深為用 林林總總又豈是十神格局可以求全 還有帝星居時之刻度 生時不清
則難定富貴寿緣 又有南北月令深淺之分 月令用何神還須究解 八字一道微細艱深
雖窮數十年亦未必能盡理 兄台以為如何
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