古代的科舉制度，自宋朝已經奠定了明清的科舉制度。一共分三級，鄉試、會試、殿試(宋代：解試、省試、殿試)。鄉試三年一次，在八月舉行，所以又稱為【秋闈】。會試在次年二月舉行，故又稱為【春闈】。殿試在四月，由皇帝統一出題。所謂中三元，乃鄉試、會試、殿試皆第一名，實屬不易。

【屢困秋闈】，代表鄉試沒過。由於三年一試，所以考個七、八次的人，大有人在。考不上怎麼辦？大部分的人，都是在家鄉開設書塾，教教小童生。為什麼會有這麼大的毅力？因為有機會當然考，不考白不考。更何況，要是自己教的童生考上鄉試，自己還沒上，豈不丟人。

如以現代人來看，流浪教師很像古代的考場失意人。雖然年紀大，但是不考又不知道要做什麼？像任鐵樵還能算命，補貼家用。其他人不教書，豈不是要餓肚子？

總之，不要用現代人的觀點去看古代人。至於任鐵樵的命例與解說，有人信有人不信，那就個人機緣了。我只能說，任鐵樵寫的命評都很正確。

再來就是鋪梗的問題了。如果是原作者自己破梗，業報自然由他承當。如果是別人破梗，就由別人承當。所以，看懂的人，都不願破梗，都要自悟。老師只說對或不對，都要自己想。我自己也是這樣走來的。

最後一句話，先看懂別人在講什麼，然後才有資格講對不對。