如乞兒聞:
仙兄所言實為一難!!
特別是在眾多的機變中尋找切中要害的機點更是不易~
變化的機點太多,該如何選擇正確而有用的立點,而對當事人有所助益?!
乞兒是先從對當事人的了解開始著墨與分析!!
變不離根,末肇於始,知其根始,則變末可推矣!!
乞兒的經驗是從字裡行間先就行為與言語模式解析,藉以判知當事者的性格
(有時候會特別提出來,如果問題的癥結在個人而非事項的時候)
對當事人有基本的了解後,其行為模式與可能發生的錯誤,自然可以掌握幾分~
再單就其問題,代入術數剖析...
如此一來,
自然極易切中重點,而對當事人有所助益!!
有時候,乞兒也會以本質為先,準確為末~
因為唯有本質的改善才是對當事人有用的...
所以,當乞兒明白準確的意義不大時,未必會執於該點!!
浮士德與梅菲斯特的交易,莫非是貪圖其術法的方便...最後,浮士德仍然歸心於上帝,發心向善,多行仁義也~
這種練習多了,有時候很自然的就能發現他人問題的重點,狀況與盲點在那裡,進而對自己的生活,週遭產生幫助~^^
啊...晚飯還沒著落說,這麼夜了,不知是否還討得到哩..
希望老天可憐,讓乞兒在唬爛之餘,仍能得頓溫飽咧~^^|||
\\Rich Beggar\花爵百鍊生..
仙兄所言實為一難!!
特別是在眾多的機變中尋找切中要害的機點更是不易~
變化的機點太多,該如何選擇正確而有用的立點,而對當事人有所助益?!
乞兒是先從對當事人的了解開始著墨與分析!!
變不離根,末肇於始,知其根始,則變末可推矣!!
乞兒的經驗是從字裡行間先就行為與言語模式解析,藉以判知當事者的性格
(有時候會特別提出來,如果問題的癥結在個人而非事項的時候)
對當事人有基本的了解後,其行為模式與可能發生的錯誤,自然可以掌握幾分~
再單就其問題,代入術數剖析...
如此一來,
自然極易切中重點,而對當事人有所助益!!
有時候,乞兒也會以本質為先,準確為末~
因為唯有本質的改善才是對當事人有用的...
所以,當乞兒明白準確的意義不大時,未必會執於該點!!
浮士德與梅菲斯特的交易,莫非是貪圖其術法的方便...最後,浮士德仍然歸心於上帝,發心向善,多行仁義也~
這種練習多了,有時候很自然的就能發現他人問題的重點,狀況與盲點在那裡,進而對自己的生活,週遭產生幫助~^^
啊...晚飯還沒著落說,這麼夜了,不知是否還討得到哩..

希望老天可憐,讓乞兒在唬爛之餘,仍能得頓溫飽咧~^^|||
\\Rich Beggar\花爵百鍊生..
_________________________
唬一唬,神清氣爽;爛就爛,氣定神閒。
人生千金不復,昨日再好亦遠。
當下彷彿,拈花一笑,似真非真,一夢如是。
忙忙忙!不一定什麼時候會上來~
大家且隨緣吧,有緣自能得遇。
PS. 不守版規一概不予分解!
古德。辣克
遵守版規不難~入境問俗不難。無心無意無誠,神仙降世也難!
一錢二緣三美四少年,五纏六黏七敢八好膽,九跪十姑成,十一褒十二痾十三嘮,十四假十五格。格分品格、人格、性格。
「本質、狀況、機會、變數」四要提點端詳,俾能於人有益。
長江後浪推前浪,前浪死在沙灘上,江山代有才人出,唬林永無第一人。
唬一唬,神清氣爽;爛就爛,氣定神閒。
人生千金不復,昨日再好亦遠。
當下彷彿,拈花一笑,似真非真,一夢如是。
忙忙忙!不一定什麼時候會上來~
大家且隨緣吧,有緣自能得遇。
PS. 不守版規一概不予分解!
古德。辣克
遵守版規不難~入境問俗不難。無心無意無誠,神仙降世也難!
一錢二緣三美四少年,五纏六黏七敢八好膽,九跪十姑成,十一褒十二痾十三嘮,十四假十五格。格分品格、人格、性格。
「本質、狀況、機會、變數」四要提點端詳,俾能於人有益。
長江後浪推前浪,前浪死在沙灘上,江山代有才人出,唬林永無第一人。
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