太極為中，
四化四季，
陰陽分四時。

立天之道陰與陽，立地之道柔與剛。

天之道陰陽盡之矣，立天之道剛柔盡之矣。

故地理之要，莫尚於剛柔。
剛柔者，言乎其體質也。

天地之初，固若漾沙之勢，未有山川之可言也。
既而風氣相摩，水土相蕩，則剛者屹而獨存，柔者洶而漸去。
於是乎山川形焉。

凡山皆祖昆倫，分枝分脈，愈繁愈細，此一本而萬殊也。
凡水皆宗在海，異派同流，癒合愈廣，此萬殊而一本也。
山體剛而用柔，故高聳而凝定。
水體柔而用剛，故上而流行。
此又剛中有柔，柔中有剛也。

以水為太柔，火為太剛，土為少柔，石為少剛，所謂地之四象也。
水則人身之血，故為太柔。
火則人身之氣，故為太剛。
土則人身之肉，故為少柔。
石則人身之骨，故為少剛。
合水火土石而為地。
尤合血氣骨肉而為人。
近取諸身，遠取諸物，無二理也。
若細推之，凡涸燥，然強急之中有緩弱，緩弱之中有強急，則是柔中有剛、剛中有柔也。
自此以往，盡推無穹，知者觀之，思過半矣。