願意 不但成就自己 也做周圍人的榜樣 我身邊的人大多數沒有佛緣 也不信 我要真是念佛往生 利益了不少人
對於第一個問題 大大莫怪 小弟不以為然 因為往生西方就是初地菩薩了 我離那個標準差得遠啊 自知之明
很好,有骨氣,若真有必死決心,肯定會有成就,重點是要找對引導師,如果找錯師父,就算努力一輩子,也是搞些六道輪迴的事而已。
修行是有次地,有方法的,學任何東西都一樣,有次地 有方法,才能知道自己學到什麼程度。我可能要潑一下你的冷水,
所謂的茹素 唸佛 念經 都不能算是修行,有不少茹素 念佛 持經的人,所做的危害世間的惡事,絕不比一般葷食 不唸經念佛的人少。念佛 只能培養自己的專注力;念經 只能培養自己的想像力,如此而已,而專注力 想像力,和解脫無涉。
我把念佛法門,念經法門,定義為"
自我催眠的法門",自我催眠者,無中生有是也。因為 佛陀時代,無佛可念,當然更無經可念,卻能造就數以千計了生脫死的羅漢,如今 人人阿彌陀 處處聞經典 ,卻連一位開悟者都很難看到,更不必說解脫者了(開悟和解脫是兩種不同的次第,開悟解單,解脫困難)。一句謊話,只要你說上一百次,可能你自己都會覺得那是真的。
開悟解脫 是活著時候的事,並不是死後的事,活著的時候,如果沒有開悟解脫,死後當然絕不可能到達那種境界了,這只是一般常識而已。
會問你 怎麼知道你不是從西方而來,那是因為 根本就沒有西方佛土;因為沒有西方佛土,所以處處皆是西方佛土,問題是出在你的心。
許多人都會說,某某某是什麼佛乘願再來,那是不懂佛法的人說的話,因為 一旦了生脫死,便是打破時空,根本就沒有來去的現象,也就是所謂的不來不去,既然沒去,何必再來。