有因〈你做了愛做的事〉雖然不一定有果〈小孩跑出來了〉，但是，有果〈你〉必有因〈你父母一定有做過愛做的事，試管嬰兒之類的過程也算〉。由果可鑑因。欲知前世〈次〉因，今之受者是。欲知來世〈次〉果，今之做者，是有可能成為果之因的。所以凡人畏果，菩薩畏因。菩薩在因上了斷，以免果報難受。