故事..《老婆子賣點心》
德山禪師未悟道時,已經精究諸經,善解經義,他講解《金剛經》,天下叢林都公認他是第一流的法師,時人皆稱他為「周金剛」。
他以為千劫學佛威儀,萬劫學佛細行,然後才能成佛。時值南宗殷盛,德山認為南宗慧能所說的「即心即佛」是魔說,感到憤而不平,故決心南下,搗巢穴,滅其種類,以報佛恩。
有一天擔《青龍疏抄》(疏抄即金剛經的疏文注解手抄本)出蜀,經湖南澧陽,路上逢一賣餅婆子,德山息肩買點心。
婆子指擔曰:「這個是什麼文字?」
德山曰:「青龍疏抄」。
婆子曰:「講何經?」
德山曰:「金剛經。」
婆子曰:「我有一問,你若答得對,便施與點心;若答不出來,且別處去,不給點心。」
德山曰:「無妨,你可出題。」
婆子曰:「金剛經有云:『過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。』未知和尚點哪個心?」
德山頓時茫然無對。
後來他往參龍潭禪師,始悟祖師西來意,體認出本來心,將所持疏抄焚之,並曰:「窮諸玄辯,如一毫置於太虛;竭世樞機,似一滴投於巨壑。」
因德山未開悟前,所參究的是經教文字,也不過是滄海一粟,並且任何理論玄辯,與道何益?不如求自本心,點我自性,始有明道之日。
....................................
時間,過去、現在、未來!
人在"時"的束縛下,受"時"所轉,亦受"時"所操控。
自在的本心,之所以「自在逍遙」,完全在於不受"時空"所綁,
時空,指"時間"及"空間"。
於是乎..身、心、靈三位一體,
身自在、心自在、靈自在。
靈修,就是修這個,修回原本清靜的赤子心!
德山禪師未悟道時,已經精究諸經,善解經義,他講解《金剛經》,天下叢林都公認他是第一流的法師,時人皆稱他為「周金剛」。
他以為千劫學佛威儀,萬劫學佛細行,然後才能成佛。時值南宗殷盛,德山認為南宗慧能所說的「即心即佛」是魔說,感到憤而不平,故決心南下,搗巢穴,滅其種類,以報佛恩。
有一天擔《青龍疏抄》(疏抄即金剛經的疏文注解手抄本)出蜀,經湖南澧陽,路上逢一賣餅婆子,德山息肩買點心。
婆子指擔曰:「這個是什麼文字?」
德山曰:「青龍疏抄」。
婆子曰:「講何經?」
德山曰:「金剛經。」
婆子曰:「我有一問,你若答得對,便施與點心;若答不出來,且別處去,不給點心。」
德山曰:「無妨,你可出題。」
婆子曰:「金剛經有云:『過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。』未知和尚點哪個心?」
德山頓時茫然無對。
後來他往參龍潭禪師,始悟祖師西來意,體認出本來心,將所持疏抄焚之,並曰:「窮諸玄辯,如一毫置於太虛;竭世樞機,似一滴投於巨壑。」
因德山未開悟前,所參究的是經教文字,也不過是滄海一粟,並且任何理論玄辯,與道何益?不如求自本心,點我自性,始有明道之日。
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時間,過去、現在、未來!
人在"時"的束縛下,受"時"所轉,亦受"時"所操控。
自在的本心,之所以「自在逍遙」,完全在於不受"時空"所綁,
時空,指"時間"及"空間"。
於是乎..身、心、靈三位一體,
身自在、心自在、靈自在。
靈修,就是修這個,修回原本清靜的赤子心!
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陳璽文
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