多謝福哥願意回答，我也來說一下我的意見:

乙 己 丙 庚
亥 丑 戌 寅


可見福哥認為該以調候為用神。

此命 生於季秋燥土之月，縱然水氣已進，但並非實質之水，生於深秋，氣候雖漸寒，也不至於冷到非調候不可，況且 丙火透出，紮強根在寅戌，本身調候已足，再取調候為用神，似乎多此一舉。若不是時支的亥水潤澤，此命幾乎可論為火炎土燥了。進退氣之說 可以參考，但絕無可能凌駕於實質的五行生剋制化之上，子平八字 首重五行生剋制化與取用。

再者 調候之神被消滅，就會衍生災難，那麼 時下許多生於寒冬炎夏的正格命，連一點調候都闕如，豈不是老早就要翘了辮子。

命局的調候雖然重要，但絕不至於重要到衍生災難。頂多是影響命格高低，身強體健而已。

至於 八字原局年限的分野，同樣也是參考就好(我是根本不使用的)，因為八字是一個整體，如果此命的亥水能夠跳越兩個地之去合寅木，那麼 在此命一出生開始，這種作用便已存在，不會等到幾十年後，亥水突然清醒過來，要去合寅木把丙火幹掉，況且寅亥合 真能幹掉丙火呼?

所以徐樂吾是亂拱的?反而寅戌拱午火才是對的，因為丙火透出? 午未空亡已無關，因為合沖皆能解空。

是啊!論命最好是三言兩語就解決，最不會出包，最令人莫測高深，古來大師皆是如此作法，所以誤人子弟多矣。
論命 也最好是三兩句文言文就解決(非指福哥)，保證不會漏氣，因為 可以各憑想像，包山包海，何樂不為?

再次多謝福哥