AI算命大師
「南天神職府」位於南天第四層天，專司天下神、佛職位之記載，其職掌事務，分別如下：
(一)凡世人，行善、忠孝為人、濟世佈施、造功立果者，死後入「 聚善所」或「修佛院」，修業完畢，而有文憑，均須到此府報到，待此府驗明文憑後，呈奏 南天聖帝批閱後，轉奏 玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各廟寺神、佛之職，享俎豆香煙。
(二)凡天下蒞任神、佛之職有所調動，由此府將 監察天君所考察之業積，附呈 聖帝批閱後，遵照批示，調動其職位。
(三)凡天下蒞任神、佛，其年限已到，而道果尚無進昇者，亦由此府造成奏本，呈上 聖帝批閱，再轉奏 玉帝勅命其再轉世為人，重修道果。
「南天神職府」驗明文憑後，呈奏 南天聖帝批閱後，轉奏 玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各廟寺，若廟寺供養主神為佛者，如慚愧祖師、清水祖師，五公菩薩等。太歲星君為玉皇上帝所敕封，廟宇佛者欲請太歲星君到廟裡，則須請玉旨，否則是不會到佛寺裡，這就是廟宇常會聽聞請五旨令﹝玉旨、佛旨、懿旨、聖旨、道旨﹞的原因，風水專家不懂不可亂言，胡亂毀謗神佛。廟寺供養為佛者，一般所用太歲符，使用道教五小法普唵派太歲符，上寫“唵佛勅令”，以別各派道教太歲符。故不得胡言太歲符上寫“唵佛勅令”為不正規太歲符，以免犯毀謗三寶之罪。
(一)凡世人，行善、忠孝為人、濟世佈施、造功立果者，死後入「 聚善所」或「修佛院」，修業完畢，而有文憑，均須到此府報到，待此府驗明文憑後，呈奏 南天聖帝批閱後，轉奏 玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各廟寺神、佛之職，享俎豆香煙。
(二)凡天下蒞任神、佛之職有所調動，由此府將 監察天君所考察之業積，附呈 聖帝批閱後，遵照批示，調動其職位。
(三)凡天下蒞任神、佛，其年限已到，而道果尚無進昇者，亦由此府造成奏本，呈上 聖帝批閱，再轉奏 玉帝勅命其再轉世為人，重修道果。
「南天神職府」驗明文憑後，呈奏 南天聖帝批閱後，轉奏 玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各廟寺，若廟寺供養主神為佛者，如慚愧祖師、清水祖師，五公菩薩等。太歲星君為玉皇上帝所敕封，廟宇佛者欲請太歲星君到廟裡，則須請玉旨，否則是不會到佛寺裡，這就是廟宇常會聽聞請五旨令﹝玉旨、佛旨、懿旨、聖旨、道旨﹞的原因，風水專家不懂不可亂言，胡亂毀謗神佛。廟寺供養為佛者，一般所用太歲符，使用道教五小法普唵派太歲符，上寫“唵佛勅令”，以別各派道教太歲符。故不得胡言太歲符上寫“唵佛勅令”為不正規太歲符，以免犯毀謗三寶之罪。
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