自我的改變.
很多人以為我講的是,主動,隨機的改變.
我所要研究的是,被動,循序的改變.這才是自然律.
循環才是長久之道.
每個人都在改變,而且是各種,多元性的改變.
只是你自己要強化那一部份的改變而已.
==========================
你以為你只是60柱的一個固定位置.
錯,
你有三個60柱的位置,因為時空不同而配置.
應該講,每個60柱狀態,大家都待過,只是你有沒有去強化它而已.
在那短暫的時空裡.
大家的研究,只管這世界怎麼變化,卻不管自己的內心的變化.
明明物質是心靈的一面鏡子.
但大家只看到物質變化的進展.
很多人以為我講的是,主動,隨機的改變.
我所要研究的是,被動,循序的改變.這才是自然律.
循環才是長久之道.
每個人都在改變,而且是各種,多元性的改變.
只是你自己要強化那一部份的改變而已.
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你以為你只是60柱的一個固定位置.
錯,
你有三個60柱的位置,因為時空不同而配置.
應該講,每個60柱狀態,大家都待過,只是你有沒有去強化它而已.
在那短暫的時空裡.
大家的研究,只管這世界怎麼變化,卻不管自己的內心的變化.
明明物質是心靈的一面鏡子.
但大家只看到物質變化的進展.
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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