後來研究稍微知道,所謂的喜用神,喜神用神根本是分開的..
而忌神也不一定
原因是用神會變動
這樣我就好奇
1.為什麼大師們再論命都會去取本命的用神呢?不是會變動嗎?
2.喜神跟用神是分開的話,如果一個人的八字喜土跟用火,在此人八字中,本命有土也有火
那麼本命可以同時取用兩個嗎?
3.以一般常見論命來說,身弱是印比幫身,身強是財官,可是有時候卻不一定對,是否有可能
身強一樣用印比之類?
4.因為老師們常常把喜用混再一起,讓許多人有點亂,有些人取天干作用神,有些人取地支
這是否會影響論命結果呢?
5.有時候,見到像一朋友的八字
壬 乙 丙 壬
午 亥 午 申
身弱來看,本來用神應該是印,但是地支亥是用神,天干的兩個壬也是用神,因為都是印
這樣的論法肯定是有誤的,那麼像這種狀況則該怎麼去運用呢?
還是說要先看"五行"而不是去看"十神"呢?
(其實我是在想,用神的論法,是否分成五行下去看跟用十神下去的"兩種論法",而我把它混為一談....)
歡迎各位大師討論!
而忌神也不一定
原因是用神會變動
這樣我就好奇
1.為什麼大師們再論命都會去取本命的用神呢?不是會變動嗎?
2.喜神跟用神是分開的話,如果一個人的八字喜土跟用火,在此人八字中,本命有土也有火
那麼本命可以同時取用兩個嗎?
3.以一般常見論命來說,身弱是印比幫身,身強是財官,可是有時候卻不一定對,是否有可能
身強一樣用印比之類?
4.因為老師們常常把喜用混再一起,讓許多人有點亂,有些人取天干作用神,有些人取地支
這是否會影響論命結果呢?
5.有時候,見到像一朋友的八字
壬 乙 丙 壬
午 亥 午 申
身弱來看,本來用神應該是印,但是地支亥是用神,天干的兩個壬也是用神,因為都是印
這樣的論法肯定是有誤的,那麼像這種狀況則該怎麼去運用呢?
還是說要先看"五行"而不是去看"十神"呢?
(其實我是在想,用神的論法,是否分成五行下去看跟用十神下去的"兩種論法",而我把它混為一談....)
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