來湊湊熱鬧。
不管以何立向,均有總的原則,但是卻需要以實地的情況爲准。坊間諸書百花齊放,學者不知所從。
余想提供個說法,談養吾先生早期著作及榮子雲尤惜陰等,並非以各自私門立向佈局。他們以相對獨立的一個單位,如同一家居,同一公司爲(WEI),總體,再根據此單位的總門立向。
至於其內部各屋,仍以總星盤平移安放至每間屋來推算。余以爲(WEI),在此意義上講,非常符合一物(屋)一太極的說法。
至於鐘義民先生主張一室一向,若是在同一家居裏這樣分,余則以爲(WEI),太過。其他特殊場合,則又當別論。
不管以何立向,均有總的原則,但是卻需要以實地的情況爲准。坊間諸書百花齊放,學者不知所從。
余想提供個說法,談養吾先生早期著作及榮子雲尤惜陰等,並非以各自私門立向佈局。他們以相對獨立的一個單位,如同一家居,同一公司爲(WEI),總體,再根據此單位的總門立向。
至於其內部各屋,仍以總星盤平移安放至每間屋來推算。余以爲(WEI),在此意義上講,非常符合一物(屋)一太極的說法。
至於鐘義民先生主張一室一向,若是在同一家居裏這樣分,余則以爲(WEI),太過。其他特殊場合,則又當別論。
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I am but a small voice...
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