對,正確的是棄命從殺格,是外十八格的第十四個格.
(此命局喜火土 天干不喜火土沖制),喜與忌同,是又喜又忌,似有違取用的基本原則,等如五行皆喜,五行皆忌,那甚麼才是用神所在.
而辰運是土支,非天干火土,但在運中有小災,那又怎樣解釋喜火土.
而合化要有條件,半合化出之物是否如五行取用般等同,而該地支又不用論.又值得商榷.
而納音之五行,更是高人所用.三會通命中的命例,亦有用納音五行來討論,納音五行與五行相互應用,亦非古書所舉之例.
先生高見,後輩不盡同意.
但同意所說是(看八字或初學八字人的迷惘),看八字是真的很迷惘.
(此命局喜火土 天干不喜火土沖制),喜與忌同,是又喜又忌,似有違取用的基本原則,等如五行皆喜,五行皆忌,那甚麼才是用神所在.
而辰運是土支,非天干火土,但在運中有小災,那又怎樣解釋喜火土.
而合化要有條件,半合化出之物是否如五行取用般等同,而該地支又不用論.又值得商榷.
而納音之五行,更是高人所用.三會通命中的命例,亦有用納音五行來討論,納音五行與五行相互應用,亦非古書所舉之例.
先生高見,後輩不盡同意.
但同意所說是(看八字或初學八字人的迷惘),看八字是真的很迷惘.
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天道損有餘而補不足.
天道損有餘而補不足.
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