(二)
八字配風水之謬誤乎?
風水之道繫乎"氣",八字之道繫乎"氣"."氣"者五行也,兩者並不矛盾,相融相合.

老子云:【陽變陰合化生五行，陰陽是氣，五行是質，陰陽五行混合，即二五之精，妙合而凝，亦即氣質交合，而化生天地萬物】。
朱熹云:"氣"("陰陽")-----"五行"-----輕清者為天、重濁者為地、精英者為人、渣滓者為物

青襄經:
五兆生成，流行終始；八體弘布，子母分施。天依形，地附氣，此之謂化始。
氣行於地，形麗於天，因形察氣，以立人紀。地有形，上下相須，而成一體。此之謂化機。
無極而太極也，理寓於氣，氣囿於形；日月星宿，剛氣上騰。山川草木，柔氣下凝。此之謂化成。

日元強者為剋為泄,弱者為補為扶,燥者要潤,寒者要暖,以中和之道為大前提,一宅一墓莫不須要藏風聚氣,活人需要納個人所需的氣為用,死人亦要從土中吸取所需的氣質,讓其屍首安詳地腐化,綿澤後人.
風水各大門派,納極點各也不同,其最終目標就要納所需的氣為用.舉例:八宅以室外納氣,玄空大卦以各氣口納氣,目的異路同途,都是搶當旺的氣.三合派的五行生剋,玄空飛星的一白二黑三碧四綠,都莫不關乎五行的氣互相生剋,八字配風水何有抵觸?
各門各派在學理上,也有其缺憾或得著之處.又或各門各派只得了寶圖的一角吧了!舉例周天360度,八宅八個方位,是用45度做事,可想而知這45度之內如此廣闊會發生何事呢?飛星二十四山,每山15度,三合二十四山,更有三七二八之分,舉例:亥,水氣,三合為亥卯未木氣,水氣三,木氣七,抑或這是很大的矛盾呢?是否我們又將做事的方法收窄了,準繩度是理所當然地提高了?玄空六十四卦5.625度,而這度數內亦有三種不同的五行氣,又如何取捨呢?至於七十二龍,百二分金,更不在話下了!吾認為不同的學理用於不同的建築物及不同的時空,不同的學理亦會有不同的納極方法吧了!
人們都說實踐見真章,玄空飛星表表者沈竹礽,三合賴布衣,六十四卦張心言,以上先賢皆用其的學理,後人都認為應驗無比.而你們所說的新派"八字配命"難道又沒有發揮空間嗎?people3