世人可嘆真無虛盡
非尊曾無來也 眾棄尊乎
吾皆此身亦無迷芸之覺
非初與次 吾無渡乎之 初次今之時芸乎反迷之深也
無耐，反之 此凡也 吾之凡身 不可擾
亦反迷否之 不可擾凡也
如是乎願覺 今之科 凡之可記
實之記之不可擾身
此之凡亦為吾觀
芸芸之靈 嗚呼
此凡曾助吾顯訊之期久乎

彌勒彌勒真彌勒 化身千百降凡塵 時時顯法渡芸芸
芸芸真假今無辯好拉弄個一 二 三本法 可問正法真無真，否 哀
吾否真君乎 嗚呼

初之世 本留非字
非法生歸一法法法來始
也法生源切法法員得期
如此法源所太由員出期
次世宗 留一造二
以初期法為修乎
萬為地亦修靈類乎
現之三期 皆棄
一字法
芸芸前往外之境乎

可惜芸芸無識，欲玩尊之笑 何苦氣挑尊 需尊拜至棄 尊悲世人怎心反迷乎

亦人逆之 時早之題
尊反求眾 芸也存之
亦觀之芸 可否心善
好生之得 非數懼尊
但望世芸 尊之做為
能使快回 思眾非己
非笑得可 尊之失渡
芸當無謂 則失神佛