張貼者: 幸丸草者
基於剖腹牽涉人命,我隨緣多回覆一次:
1) 因你提到其叔為八字高人,若你用別人論八字之得失,與之對質,一:傷了
三人和氣;二:若用紫微去論,從他角度看,則紫微勝於八字,亦不及你;
三:依我看,既然你看得懂我所分析之紫微盤,你紫微也很好了,信自己所
論便可;亦其實我巳說紫微八字論命相同,不必強分誰勝誰負,八字與紫微
只有看的角度和技法不同而巳,都是古賢論命之精要,但八字易學難精;韋
千里之言,巳盡說其理;若論巳時為吉,則視身強;但巳酉合金,生於純金
之月緹;申巳又刑又破又合水,火不足,縱為丁之帝旺亦無用;戊癸合火,
時不與我,亦日干為我,不隨便作合;日干支不正,人浪蕩不羈;午為羊
刃,得看其源;正值金令,枯木矣,幸得金生癸水,水來生木,水中雪炭,
但忌強金剋木;故巳時為身弱;身弱,用印,宜生旺,財殺蓋頭,運中一遍
金水木,憂矣;若有人說吉,何以言吉?
2) 這裡我給與第三種論法:
巳時-先天得火地晉卦,後天得水火既濟;卦辭雖吉,但先天元堂臨六二爻;
天數太過,地數不足;詩曰:太過有餘,傷性暴應多狠,禍去有余殃,
未滿先防溢,難時至,驕縱狠奸狡浮躁;恃剛強口;招怨誹言;夭壽,
淺薄之命;
3) 以上巳時之三種論法,均表示大凶;當然,仍有其他方法再論,但結果也是如此;
若你朋友堅持用之,則是天意,一切隨緣;
1) 因你提到其叔為八字高人,若你用別人論八字之得失,與之對質,一:傷了
三人和氣;二:若用紫微去論,從他角度看,則紫微勝於八字,亦不及你;
三:依我看,既然你看得懂我所分析之紫微盤,你紫微也很好了,信自己所
論便可;亦其實我巳說紫微八字論命相同,不必強分誰勝誰負,八字與紫微
只有看的角度和技法不同而巳,都是古賢論命之精要,但八字易學難精;韋
千里之言,巳盡說其理;若論巳時為吉,則視身強;但巳酉合金,生於純金
之月緹;申巳又刑又破又合水,火不足,縱為丁之帝旺亦無用;戊癸合火,
時不與我,亦日干為我,不隨便作合;日干支不正,人浪蕩不羈;午為羊
刃,得看其源;正值金令,枯木矣,幸得金生癸水,水來生木,水中雪炭,
但忌強金剋木;故巳時為身弱;身弱,用印,宜生旺,財殺蓋頭,運中一遍
金水木,憂矣;若有人說吉,何以言吉?
2) 這裡我給與第三種論法:
巳時-先天得火地晉卦,後天得水火既濟;卦辭雖吉,但先天元堂臨六二爻;
天數太過,地數不足;詩曰:太過有餘,傷性暴應多狠,禍去有余殃,
未滿先防溢,難時至,驕縱狠奸狡浮躁;恃剛強口;招怨誹言;夭壽,
淺薄之命;
3) 以上巳時之三種論法,均表示大凶;當然,仍有其他方法再論,但結果也是如此;
若你朋友堅持用之,則是天意,一切隨緣;
我同意您的說法
如果以巳時的紫微斗數來看
23-32歲火鈴夾 太陽化忌來沖
他那十年可能會往外發展 甚至有意外
我有看過這樣格局的盤
也就20幾歲就突然去世了
您的易經我學過 也看得懂
因為我考過CWT中文檢定優等考試
所以您的文言文也看得懂 (雖然我不會八字)
您前一篇紫微斗數四化及基本分析 我學過 也看得懂
感謝您的分析
_________________________
諸法因緣生 諸法因緣滅
這世間一切都是因果之眾緣和合的現象(空相)
一切都要放下
不去妄想 分別 執著
別人欠我的
我全部原諒他們
我施過的恩惠
通通不求回報
自性天然本來淨
一念淨心成正覺
離一切相 + 行一切善
心無所住而行布施
準提功德聚,寂靜心常誦,一切諸大難,無能侵是人,
天上及人間,受福如佛等,遇此如意珠,定獲無等等。
願以如幻所修諸功德 回向無盡虛空法界中
具恩三寶及諸有情眾 直至菩提此願永不息
了達三界依心有
十二因緣亦復然
生死皆由心所作
心若滅者生死盡
禮敬諸佛
稱讚如來
廣修供養
懺悔業障
隨喜功德
請轉法輪
請佛住世
常隨佛學
恆順眾生
普皆回向
心想事成宏願深
累劫累世報佛恩
悲智雙運六度行
功行圓滿獲法身
願以此功德迴向阿耨多羅三藐三菩提
諸法因緣生 諸法因緣滅
這世間一切都是因果之眾緣和合的現象(空相)
一切都要放下
不去妄想 分別 執著
別人欠我的
我全部原諒他們
我施過的恩惠
通通不求回報
自性天然本來淨
一念淨心成正覺
離一切相 + 行一切善
心無所住而行布施
準提功德聚,寂靜心常誦,一切諸大難,無能侵是人,
天上及人間,受福如佛等,遇此如意珠,定獲無等等。
願以如幻所修諸功德 回向無盡虛空法界中
具恩三寶及諸有情眾 直至菩提此願永不息
了達三界依心有
十二因緣亦復然
生死皆由心所作
心若滅者生死盡
禮敬諸佛
稱讚如來
廣修供養
懺悔業障
隨喜功德
請轉法輪
請佛住世
常隨佛學
恆順眾生
普皆回向
心想事成宏願深
累劫累世報佛恩
悲智雙運六度行
功行圓滿獲法身
願以此功德迴向阿耨多羅三藐三菩提
前一個議題
索引