四月丁火乘旺，雖取甲引丁，必用庚劈甲，伐甲、方云木火通明，甲多、又取庚為先。但四柱忌見癸水，癸水一見，洩庚、濕甲、傷丁，故以癸為病。或癸水藏支，壬水出干制丙，不奪丁光，自是鴈塔題名，玉堂清貴。或有庚無甲，戊透天干，此為傷官生才，又取戊為用，必主富貴，戊土出干，不見甲乙，又不見水，是傷官傷盡，八字清高，但不大貴，亦不大富，見水多木多，定是常人。 或四柱多丙，不見壬癸，奪了丁光，此人貧苦，或丁年、巳月、丁巳日、丙午時，一丙不奪二丁，即不顥達，亦名播四鄰。故書曰，丁火陰柔一燭燈，太陽相見奪光明，柱中若見甲木透，定許身安福自臨。

註:五行的生剋基本理論是 甲木必然生火 無論有無庚金劈甲，無論乾材濕木 都必然能生火，其差別只是力道問題而已。

以下舉 徐樂吾 在造化原鑰評註裡的四月丁火命例 看徐樂吾是如何評命的:
(徐樂吾的著作等身，評注的古書之多 無人能出其右，子平界若無徐樂吾把那些古籍大肆評注翻譯，四柱八字之學相信很難有現代的這種盛況，徐樂吾對命理界的貢獻，也可算是無人能出其右，但他的論命技法，我們今日看起來，實在也覺得不怎麼樣。)