先說從格的基本條件:一 日主失令;二 日主無根。凡是能入從格,絕離不開此兩項必要條件。
惟獨從兒格,滴天髓另開了一扇門,那就是從兒無論身強弱,只要吾兒又得兒。
理論上 身強有根是不能入從格的,所以日主有根身強的從兒格,基本上已經不是上等佳造了。
滴天髓的順局,只講從兒格而已。如果我們舉一反三,便可得知 順局其實並不只是從兒格;也就是說 從兒格必然是順局,但順局卻不一定是從兒格。怎麼說? 以滴天隨所舉來看,所謂順局者,整個八字必然只有三種五行本氣(三神成象),如此例 是只有木火土三種五行,也就是阿丁(阿丁雖是路人,卻是言而有物,不簡單)所說的三神相生之局:
己甲丙甲
巳午寅午
今假設把日柱改為己未
己己丙甲
巳未寅午
如上例 如此 當然也算是順局(三神相生 也就是三神成象),只是並非從兒。但兩造五行喜忌皆相同,以木火土為喜,以金水為忌。只是十神代表事項不同而已。
假設此己未命例不以順局下手,必然會取金水木為喜用,如此論命則差矣!
[未完]
惟獨從兒格,滴天髓另開了一扇門,那就是從兒無論身強弱,只要吾兒又得兒。
理論上 身強有根是不能入從格的,所以日主有根身強的從兒格,基本上已經不是上等佳造了。
滴天髓的順局,只講從兒格而已。如果我們舉一反三,便可得知 順局其實並不只是從兒格;也就是說 從兒格必然是順局,但順局卻不一定是從兒格。怎麼說? 以滴天隨所舉來看,所謂順局者,整個八字必然只有三種五行本氣(三神成象),如此例 是只有木火土三種五行,也就是阿丁(阿丁雖是路人,卻是言而有物,不簡單)所說的三神相生之局:
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如上例 如此 當然也算是順局(三神相生 也就是三神成象),只是並非從兒。但兩造五行喜忌皆相同,以木火土為喜,以金水為忌。只是十神代表事項不同而已。
假設此己未命例不以順局下手,必然會取金水木為喜用,如此論命則差矣!
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編輯者: 實相無相 (2014-02-06 12:57:26)
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坦然 率直 隨緣
私下論命 一律潤金收費
Line ID:ssws20151122
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