論木
木性騰上而無所止 氣重則欲金任使 木有金則有惟高惟斂之德 仍愛土重 則根蟠深固
土少則有枝茂根危之患 木賴水生 少則滋潤 多則漂流 甲戌乙亥木之源 甲寅乙卯
木之鄉 甲辰乙巳木之生 皆活木也 甲申乙酉木受剋 甲午乙未木自死 甲子乙丑
金?木 皆死木也 生木得火而秀 丙丁相同 死木得金而造 庚辛必利 生木見金自傷
死木得火自焚 無風自止 其勢亂也 遇水返化其源 其勢盡也 金木相等 格謂蘄輪
若向秋生 反為傷斧 是秋生忌金重也
木生於春 餘寒猶存 喜火溫暖 則無盤屈之患 藉水資扶 而有舒暢之美 春初不宜水
盛 陰濃則根損枝枯 春木陽氣煩燥 無水則葉槁根乾 是以水火二物 既濟方佳
土多而損力 土薄則才豐 忌逢金重 傷殘剋伐 一生不閑 設使木旺 得金則良
終身獲福
夏月之木 根乾葉燥 盤而且直 屈而能伸 欲得水盛而成滋潤之力 誠不可少 切忌火
旺而招焚化之憂 故以為兇 土宜在薄 不可厚重 厚則反為災咎 惡金在多 不可欠缺
缺則不能琢削 重重見木 徒以成林 疊疊逢華 終無結果
秋月氣漸淒涼 形漸凋敗 初秋之時 火氣未除 尤喜水土以相滋 中秋之令 果已成實
欲得剛金而脩削 霜降後不宜水盛 水盛則木漂 寒露節又喜火炎 火炎則木實 木多有
多材之美 土厚無自任之能
冬月之木 盤屈在地 欲土多而培養 惡水盛而忘形 金總多不能剋伐 火重見溫煖有功
歸根復命之時 木病安能輔助 須忌死絕之地 只宜生旺之方
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
AI算命大師
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