流水老弟:
你希望我對中點發表點意見,甚感榮幸!
不過,你上面所提的內容,牽涉頗廣,
一時之間,實在有點不知從何談起。
首先,你所閱讀的資料可能還不夠,
因此有點歷史上的誤解。因為「中點」
的論斷概念,自古已有,並非Ebertin所創始。
中點的論法是直到Alfred Witte創立漢堡學派占星學
」(Uranian Astrology)後,又再次受到重視。
在當時(本世紀初)所使用的占星命盤,乃是有兩輪,
皆以360度為背景,但其中有一輪是專門用來繪製
中點的。可是,因為Uranian Astrology的另一特色,
乃是把中點擴大為「均點」,增加了一倍的考量因素
。如此一來,360度的盤實在看起來有點亂!
而後,歷經了許多命盤修改的過程,最後終於創造出
90度盤,而在創設90度的過程中,Ebertin乃是最大
功臣,並進而創設出45度盤,因為這種盤更容易把
中點和均點標示出來,但目前還是以90盤最為普遍。
其次,你所提示的論斷規則,有點混淆了一般
占星學上的行星意涵,與漢堡學派占星學上的
行星意涵之間的差異,兩者看起來很相似,但
其實還是有所差別的。最大的差別乃是,在一
般占星學上(包括本命和各種運勢)的中點論斷
上,並沒有嚴格界定「個人點」,而Uranian
Astrology是特別重視「個人點」的,甚至認為
凡是沒有涉及「個人點」,則該事件不構成發
生的基本條件。
其三,一般占星學上的中點論斷,會考量到星
座因素,而Uranian Astrology通常是不重視於
此的。因此,你上面所提的「恒星星座體系」
,對Uranian Astrology來說並無影響,因為其
所要重視的乃是「點」與「點」之間的關係,
況且Uranian Astrology也並非使用「恒星星座
體系」,而是同樣使用「回歸星座體系」。
近來,有些占星家在使用中點論斷時,不但考
量到星座因素,而且把行星的意涵轉向比較偏
向Uranian Astrology的行星意涵,也因此而模
糊了兩者之間的明顯界線,造成混合在一起來
論。
其四,在論斷法則上,通常是可以這樣設想的
:A星/B星=C星,指的是A星和B星的共同
特質通過C星來引發,或透過C星來作發洩。
因此,重要的論斷前提,乃是必須先掌握A星
和B星的共同特質,而這是屬於本命盤占星學
的入門部份,因為其論斷等同於是兩行星之間
的相位關係。
其五,中點是可以不斷進行切割的,換句話說,
兩個中點同樣可以再建立起另一個中點,只是
如此下去,會中點個沒完沒了,所以一般是只
使用一次中點而已。另外,中點的論斷不一定
要構成合相,如果有某顆行星與某一個中點形
成35度/145度的相位關係,其影響力仍然是
可觀的,這通常會呈現在運勢的論斷上。
最後,中點可說是很科學的概念,相當具有數
學和物理內涵,但在論斷過程中,卻又是處處
充滿玄機,可說是完全憑著「高度直覺」來作
詮釋;也因此,在Uranian Astrology的論斷上,
盡量把行星的意涵進行壓縮,通常每一顆行星
和虛點,只具有三~五個涵意,而後就看個人
如何進行統合了。
目前的西方占星學,中點乃是必備的論斷法則,
廣泛被應用於各種論斷上。有空再續談吧!
飯好吃
覺好睡
頭好壯壯
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om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
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禮敬諸佛 稱讚如來
廣修供養 懺悔業障
隨喜功德 請轉法輪
請佛住世 常隨佛學
恒順眾生 普皆回向
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每自作是意 以何令眾生
得入無上慧 速成就佛身
--妙法蓮華經