無暖為美

我以滴天髓闡微做個解釋

滴天髓闡微卷二通神論寒暖第２１６頁
　　寒暖
天道有寒暖，發育萬物，人道得之不可過也。
任氏曰：「寒暖者，生成萬物之理也。不可專執西北金水為寒，東南木火為暖，考機之所由變，上升必變下降，收閤必變開闢。然質之成，由於形之機。陽之生，必有陰之位，陽主生物，非陰無以成形，不成亦虛生；陰主成物，非陽無以生，質不生，何由成。惟陰陽中和變化，乃能發育萬物。若有一陽而無陰以成之，有一陰而無陽以生之，是謂鰥寡，無生成之意也。如此推詳，不但陰陽配合，而寒暖亦不過矣。況四時之序，相生而成，豈可執定子月陽生，午月陰生而論哉。本文末句，不可過也，適中而已矣。寒雖甚，要暖有氣，暖雖至，要寒有根，則能生成萬物。若寒甚而暖無氣，暖至而寒無根，必無生成之妙也。是以過於寒者，反以無暖為美；過於暖者，反以無寒為宜也。蓋寒極，暖之機，暖極，寒之兆也。所謂陰極則陽生，陽極則陰生，此天地自然之理也。」

（本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第２１８頁）
戊庚丙甲
寅辰子申

壬辛庚己戊丁
午巳辰卯寅丑

此寒金冷水，木凋土寒，若非寅時，則年月木火無根，不能作用矣。所謂寒雖甚，要暖有氣也。由此論之，所重者寅也。地氣上升，木火絕處逢生，一陽解凍，然不動丙火亦不發。妙在寅申遙沖，謂之動，動則生火矣。凡四柱緊沖為剋，遙沖為動。更喜運走東南，科甲出身，仕至黃堂，所謂得氣之寒，遇暖而發，此之謂也。
（本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第２１８頁）
甲庚丙己
申辰子酉

庚辛壬癸甲乙
午未申酉戌亥

此亦寒金冷水，土凍木凋，與前大同小異。前則有寅木，火有根。此則無寅木，火臨絕，所謂寒甚而暖無氣，反以無暖為美。所以初運乙亥，北方水地，有喜無憂。甲戌暗藏丁火，為丙火之根，刑喪破耗。壬運剋去丙火，入申運食廩。癸酉財業日增，辛未運轉南方，丙火得地生根，破耗多端。庚午運逢寅年，木火齊來不祿。

整個書中只有這二個案例講無暖為美 我認為應以金日主適合無暖為美 其他日主不適合 請參考
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蔡老師：

您說： 【 整個書中只有這二個案例講無暖為美 我認為應以金日主適合無暖為美 其他日主不適合 請參考 】


但是實際上，第一例是說：寒雖甚，要暖有氣。

第二例才是說：無暖為美。

？？？？

況且整篇文章是在【論寒暖】。

而您下的標題是【無暖為美】

？？？？？？？