我看寫這文章的人根本沒有看過神峰通考 否則怎會如此斷章取義 神峰通考是明朝 張楠 所寫
子平真詮是清朝沈孝瞻所寫 此人連這個都不懂 這可能也是從網路看來的斷章取義的文章

子平病藥論只是諸多論命技法其中的一小小部分 在神峰通考理的命例 張楠幾乎不使用這種方法論命的。

摘取神峰通考的[總論子平謬說類]一節讓大家瞧瞧
格曰:如珞琭子，專以財官為主，據其為說亦謬矣，雖人身以財官為依據，然財官太旺，日主太弱，則身主不能任其財官；苟日主太旺，財官氣輕，則財官不足身主之理，當以財官日兼看，若子平書云:財官輕而日主旺，運行財官最為奇。若財官旺而日主弱，運行身旺最為奇，此言至約至當，可為看命之法則，若珞琭子所言，止要財官生旺，不看日主旺弱，豈不甚謬乎。

由這段話便可清楚知道，張神峰也就是張楠，也是專以格局和旺蒻來論命的。也就是傳統派的格局論命法。
而張楠的論命功力究竟如何，有興趣的朋友可以看看神峰通考裡的命例，張楠是怎麼論述的便知道了。
隨便取一例讓大家看看
癸己癸丁
酉未丑亥
張楠:己未日主，生於丑月，兩土氣厚，凡身旺多好洩也，見酉丑結成金局，用金為假傷官，又為己日金神，蓋喜有甲乙木之官煞，為傷官格之病，所以運行西方金運破木，其貴宜矣。