論支元三合
或以三合者，如人一身之運用也。精乃天之元，氣乃神之本，是以精爲氣之母，神爲氣之子，子母相生，精氣神全而不散之爲合。蓋謂支屬人元，故以此論之。
如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水氣，生即産，旺即成，庫即收，有生有成有收，萬物得始得終，乃自然之理。
故申子辰爲水局。若三字缺一則化不成局，不可以三合化局論。
蓋天地間道理，兩則化，一陰一陽之謂也，三則化，三生萬物之謂也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。
五行不言土者，四行皆賴土成局，萬物皆歸藏於土故也；若辰戌丑未全自作土局論。
凡命有合，要得局爲佳。
假令丙丁生人見亥卯未印、巳酉丑財爲得局，見寅午戌火爲本局，申子辰水爲官局，辰戌丑未土爲傷局。
又如丙人見巳酉丑，丁人見寅午戌爲三位祿格，謂丙以巳爲祿，丁以午爲祿，酉丑合巳，寅戌合午故也。
《珞.錄子》云：“祿有三會”。《壺中子》云：“得一分三，折月中之仙桂”。此之謂也。餘仿此例。
凡六合三合入命，主人形容姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。
如相生合者，舉事多遂，更有福神來往，則福愈厚，一生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐；
如相剋合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有凶煞相兼，橫事勾連，驚暴之災，不致深咎；
死絕合者，主人有爲未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑氣窄，愛小人惡君子，習下自賤，一生少得稱懷；
與建祿合者，多橫財、意外名望之福；
正印貴人合，得天恩貴人提攜之福；
食神合，衣祿豐餘，飲食厚給；
元大耗合，無禮貌，言情行濁，厚於賤人，侮慢君子；
咸池併，奸惡私通，不良貪污之行；
與官符併，多招形獄，詞訟旁牽，暗昧是非；
天空併，動無成實，賤人欺詒。
婦人大忌合中帶煞，咸池玷行淫聲，大耗必致淫奔，中有貴祿者，自賤而貴也。
大率合吉神則吉，合凶神則凶。
玉井云：合者非指泥三合六合，如酉字有力或多見，能用寅字，亦切又看巳宮，卻被壞了。酉中辛，寅中丙方取。
大凡亦看暗干與明干，和氣相干取用，名為勾引恩仇，又為牽絆得失，又顧盼人我，又為呼應前後，又為夫婦有情，又為行藏同道。