AI算命大師
今早對於未來幾個月的讀書、考試方面的事，做了2個占卜
簡單的說 今年我甄2個研究所 一個已經放口試榜--沒上
另一個還在等口試榜，如果也沒上 那我就要回去考本科系了
我是男的 兩卦都是手占
第一個卦是占 請問明年考敝校敝系是否能上呢?
西元 2002 年 11 月 30 日 7 時 21 分 陰曆 91 年 10 月 26 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│甲壬辛壬 辰 申 卯 卯 子
└─────────────────┘辰寅亥午 巳 巳
坤土三世卦：地天泰 震木四世卦：地風升
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 應子孫— —癸酉金 癸酉金 子孫— — 官鬼
螣蛇 妻財— —癸亥水 癸亥水 妻財— — 父母
勾陳 兄弟— —癸丑土 癸丑土 兄弟— —世妻財
朱雀 世兄弟———甲辰土 辛酉金 子孫——— 官鬼
青龍 父母 乙巳火 官鬼———甲寅木 辛亥水 妻財——— 父母
玄武 妻財———甲子水 ○ ——→辛丑土 兄弟— —應妻財
本卦：
卦辭：泰：小往大來，吉亨。
象曰：天地交泰，后以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也﹔上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
上六：城復于隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。
象曰：城復于隍，其命亂也。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。 不戒以孚，中心愿也。
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，于食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
初九：拔茅茹，以其彙，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
變卦：
卦辭：升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升﹔君子以順德，積小以高大。
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤﹔有慶也。南征吉，志行也。
上六：冥升，利于不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
六四：王用亨于岐山，吉無咎。
象曰：王用亨于岐山，順事也。
九三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
九二：孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
初九：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
第二卦是問 是否能甄上那個還沒放榜的研究所呢?(它有兩關資料審和口試 那資料審過的話就會進口試，而我是問最後的結果)
西元 2002 年 11 月 30 日 7 時 30 分 陰曆 91 年 10 月 26 日
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└─────────────────┘辰寅亥午 巳 巳
坤土四世卦：雷天大壯 離火一世卦：火山旅
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 兄弟— —庚戌土 ╳ ——→己巳火 父母——— 兄弟
螣蛇 子孫— —庚申金 己未土 兄弟— — 子孫
勾陳 世父母———庚午火 己酉金 子孫———應妻財
朱雀 兄弟———甲辰土 丙申金 子孫——— 妻財
青龍 官鬼———甲寅木 ○ ——→丙午火 父母— — 兄弟
玄武 應妻財———甲子水 ○ ——→丙辰土 兄弟— —世子孫
本卦：
卦辭：大壯：利貞。
象曰：雷在天上，大壯﹔君子以非禮勿履。
彖曰：大壯，大者壯也。 剛以動，故壯。 大壯利貞﹔大者正也。正大而天地之情可見矣！
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
象曰：不能退，不能遂，不祥也。 艱則吉，咎不長也。
六五：喪羊于易，無悔。
象曰：喪羊于易，位不當也。
九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。
象曰：藩決不羸，尚往也。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。 羝羊觸藩，羸其角。
象曰：小人用壯，君子罔也。
九二：貞吉。
象曰：九二貞吉，以中也。
初九：壯于趾，征凶，有孚。
象曰：壯于趾，其孚窮也。
變卦：
卦辭：旅：小亨，旅貞吉。
象曰：山上有火，旅﹔君子以明慎用刑，而不留獄。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！
上六：鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。 喪牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其義焚也。 喪牛于易，終莫之聞也。
六五：射雉一矢亡，終以譽命。
象曰：終以譽命，上逮也。
九四：旅于處，得其資斧，我心不快。
象曰：旅于處，未得位也。 得其資斧，心未快也。
九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
象曰：旅焚其次，亦以傷矣。 以旅與下，其義喪也。
九二：旅即次，懷其資，得童僕，貞。
象曰：得童僕貞，終無尤也。
初九：旅瑣瑣，斯其所取災。
象曰：旅瑣瑣，志窮災也。
麻煩各位大師了
簡單的說 今年我甄2個研究所 一個已經放口試榜--沒上
另一個還在等口試榜，如果也沒上 那我就要回去考本科系了
我是男的 兩卦都是手占
第一個卦是占 請問明年考敝校敝系是否能上呢?
西元 2002 年 11 月 30 日 7 時 21 分 陰曆 91 年 10 月 26 日
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坤土三世卦：地天泰 震木四世卦：地風升
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 應子孫— —癸酉金 癸酉金 子孫— — 官鬼
螣蛇 妻財— —癸亥水 癸亥水 妻財— — 父母
勾陳 兄弟— —癸丑土 癸丑土 兄弟— —世妻財
朱雀 世兄弟———甲辰土 辛酉金 子孫——— 官鬼
青龍 父母 乙巳火 官鬼———甲寅木 辛亥水 妻財——— 父母
玄武 妻財———甲子水 ○ ——→辛丑土 兄弟— —應妻財
本卦：
卦辭：泰：小往大來，吉亨。
象曰：天地交泰，后以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也﹔上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
上六：城復于隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。
象曰：城復于隍，其命亂也。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。 不戒以孚，中心愿也。
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，于食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
初九：拔茅茹，以其彙，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
變卦：
卦辭：升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升﹔君子以順德，積小以高大。
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤﹔有慶也。南征吉，志行也。
上六：冥升，利于不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
六四：王用亨于岐山，吉無咎。
象曰：王用亨于岐山，順事也。
九三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
九二：孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
初九：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
第二卦是問 是否能甄上那個還沒放榜的研究所呢?(它有兩關資料審和口試 那資料審過的話就會進口試，而我是問最後的結果)
西元 2002 年 11 月 30 日 7 時 30 分 陰曆 91 年 10 月 26 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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└─────────────────┘辰寅亥午 巳 巳
坤土四世卦：雷天大壯 離火一世卦：火山旅
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 兄弟— —庚戌土 ╳ ——→己巳火 父母——— 兄弟
螣蛇 子孫— —庚申金 己未土 兄弟— — 子孫
勾陳 世父母———庚午火 己酉金 子孫———應妻財
朱雀 兄弟———甲辰土 丙申金 子孫——— 妻財
青龍 官鬼———甲寅木 ○ ——→丙午火 父母— — 兄弟
玄武 應妻財———甲子水 ○ ——→丙辰土 兄弟— —世子孫
本卦：
卦辭：大壯：利貞。
象曰：雷在天上，大壯﹔君子以非禮勿履。
彖曰：大壯，大者壯也。 剛以動，故壯。 大壯利貞﹔大者正也。正大而天地之情可見矣！
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
象曰：不能退，不能遂，不祥也。 艱則吉，咎不長也。
六五：喪羊于易，無悔。
象曰：喪羊于易，位不當也。
九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。
象曰：藩決不羸，尚往也。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。 羝羊觸藩，羸其角。
象曰：小人用壯，君子罔也。
九二：貞吉。
象曰：九二貞吉，以中也。
初九：壯于趾，征凶，有孚。
象曰：壯于趾，其孚窮也。
變卦：
卦辭：旅：小亨，旅貞吉。
象曰：山上有火，旅﹔君子以明慎用刑，而不留獄。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！
上六：鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。 喪牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其義焚也。 喪牛于易，終莫之聞也。
六五：射雉一矢亡，終以譽命。
象曰：終以譽命，上逮也。
九四：旅于處，得其資斧，我心不快。
象曰：旅于處，未得位也。 得其資斧，心未快也。
九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
象曰：旅焚其次，亦以傷矣。 以旅與下，其義喪也。
九二：旅即次，懷其資，得童僕，貞。
象曰：得童僕貞，終無尤也。
初九：旅瑣瑣，斯其所取災。
象曰：旅瑣瑣，志窮災也。
麻煩各位大師了
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人為了得到什麼需要付出同等的代價 這就是等價交換的原則 那時我們曾相信這是世界的真理 可是真正的世界並不完美 並不存在可以說明一切的原則 等價交換的原則也一樣 即使這樣我們仍然相信 人不付出就不會有收穫 我們所承受的痛苦 一定是為了得到什麼而付出的代價 而且無論是誰 付出了努力的代價就一定會得到些什麼
人為了得到什麼需要付出同等的代價 這就是等價交換的原則 那時我們曾相信這是世界的真理 可是真正的世界並不完美 並不存在可以說明一切的原則 等價交換的原則也一樣 即使這樣我們仍然相信 人不付出就不會有收穫 我們所承受的痛苦 一定是為了得到什麼而付出的代價 而且無論是誰 付出了努力的代價就一定會得到些什麼
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