論正官

夫正官者，甲見辛之類。乃陰見陽為官，陽見陰為官。陰陽配合成其道也。
大抵要行官旺鄉，月令是也。月令者，提綱也。看命先看提綱，方看其餘。既曰正官，運復行官旺之鄉，凡事則有成，不宜行傷官之地。行財旺之鄉，皆是作福之處。

正官乃貴氣之物，大忌刑沖破害，及年月時中皆有官星隱露，恐福渺矣。
又須看年時上別有何者入格，作福會處，方可斷其吉凶。苟一途而執取之，則不能通變，必有差之毫釐，謬以千里之患。
經曰：通變以為神者是也。

正官或多，反不為福，何以言之？蓋人之命宜得中和之氣，太過與不及同。中和之氣為福厚，偏黨之剋為災殃。既用提綱作正官，年時支干位或有一偏官，便難矣，不可不仔細以輕重推測也。

又曰：於月令得之是也，喜身旺印綬。如果用辛官，喜土生官，最怕刑衝破害，羊刃七殺為貧命。如時干逢殺，乃官殺混雜，蓋四柱有刑沖破害，皆不為貴命看。官來剋我，我去剋官，均不為害。一位若兩官不妨。若月令中有正官，時干支有偏官，便難以正官言之。

且如甲用辛為官，生於八月中氣之後，金旺在酉，故謂之正官。如天干不透出辛字，卻地支有巳酉丑，雖不生於八月中氣之後，亦可言官。大要身旺，時辰歸於甲木旺處。如歲時透出正官，地支又有官局，卻不拘八月中氣之後。

大率官星，須得印綬身旺則發。若無傷官配印，身不弱者，便為貴命。如命中有官星而行傷官之運，則不吉，必待印綬、官星旺運可發，必得官。

官星太過，如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星與殺，則官殺暗藏於中為多。若四柱原有制伏為好，若無制伏，須行木運與三合木局亦好。大凡官星多則雜，務要除而清之，乃可發福。官鄉多反行官運，亦不濟事。


論七殺
夫偏官者，蓋甲木見庚金之類。陽見陽，陰見陰乃謂之偏官，不成配偶。
經言：二女不能同居，二男不可並處是也。
偏官即七殺，要制伏。蓋七殺偏官即小人，小人無知多凶暴，無忌憚，乃能勞力以養君子。而服役護御君子者，小人也。惟是不懲不戒，無術以控制之，則不能馴服而為用。
故楊子曰：御得其道，則馴服或作使；御失其道，則徂詐或作敵，小人有徂詐也，要控御得其道矣。若失控御，小人得權，則禍立見矣。
經曰：人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威足以懾群畜，稍失關防，必為其噬臍，不可不慮也。

如遇三刑俱全，羊刃在日及時，又有六害，復遇魁罡相沖，如是之人，凶不具述。制伏得位，運復經行制伏之鄉，此大貴之命也。苟於前者，凶神俱聚，運遊殺旺之鄉，凶害有不可言者，可知也。

如有一殺，而制伏二三，復行制伏之運，反不作福。何以言之？蓋盡法無民，雖猛如狼，不能制伏矣，是又不可專言制伏。要須輕重得所，不可太甚，亦不可不及，須仔細審詳而言，則禍福如影響也。

又云：有制伏則為偏官，無制伏則為七殺。譬諸小人，御之得其道則可使，失其道則難敵，在吾控制之道何如耳。凡見此殺，勿便言凶。殊不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑、六害或羊刃、魁罡相沖，如是之凶，不可謂之制伏。但運行制伏，此貴人命也。苟如前，凶神俱聚，其運復行殺旺之鄉，禍不可言。

七殺遇刑害或陽刃魁罡等凶神相沖為凶 不可說是制伏 若行運制伏則為貴命 如果凶神聚集又行殺旺歲運 禍不可言

大抵傷官七殺，最喜身旺，有制伏為妙。原有制伏，可行殺旺之運；原無制伏，可行制伏之運。身旺化之得為偏官，身弱無制伏則為七殺。制伏復行制伏運謂之太過，則為偏官無餘者矣。月中之氣怕沖刑羊刃，其本身弱，若殺強則恐難制。如身強殺淺，則是假殺爲權刃，或七殺不怕刑沖，宜詳之。

論七殺即偏官
夫七殺者，亦名偏官。喜身旺合殺，喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌見財，忌無制。身旺有氣為偏官，身弱無制為七殺。凡有此殺，不可便言凶，有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人，身旺合殺為妙，如果以庚為七殺，喜丙丁制之，乙合之，謂之貪合忘殺。

七殺卻宜制伏，亦不要制之太過，蓋物極則反爲禍矣。身旺又行身旺之運為福，如身弱又行身弱之鄉，禍不可言。四柱中原有制伏，喜行七殺運；原無制伏，七殺出為禍。如行身旺鄉，更有羊刃，貴不可言。但忌財旺，財能生殺故也。歲運臨之，身旺亦多災，身弱尤甚。

甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日坐殺，性急伶俐，心巧聰明。如見殺多者，主人凶夭貧薄，月見之重，時見之輕，何也？曰：七殺只一位見之，如年時再見，殺多為禍，卻要制伏之鄉。又要身旺，有制伏為權，最怕沖刑羊刃，大凶。

時上七殺只一位，要本身旺，如年月日時上處有制伏為福，卻要行殺旺運，三合得地亦發。若無制伏，則要行制伏為福，行殺旺運無制伏，則禍。作時上七殺，卻不怕羊刃，而亦不畏沖。

如辛丑、乙未、乙卯、丙子，此命身旺，生於六月之中，歲干透辛丑為殺，喜得丙子合辛丑七殺，乃貴而有權。

又如甲午、丙寅、庚子、丙子，此命身弱，見火局又見月令丙寅七殺，時又見丙子，火剋庚金，金死於子，身弱殺旺，又無制伏，宜乎帶病貧薄。

如丁巳、戊申、壬子、戊申，此命身旺，見二戊爲七殺，引歸於巳。丁與壬合，戊與癸合，金又長生於巳，戊祿在巳，乃是壬戊二字俱旺，所以貴也。