>四
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>　　宮與星的排列並非整齊劃一，而是參差無齊，一個朋友問：「財宮空無一物，福德宮卻很壯觀，你看我是貧是富？」我們從財宮主星的有無，觀察此人對物質依賴的輕重與承受>財物的多寡；大致上說，不見主星者量小，無力承受過多的物質，想發大財，畢竟困難重重。福德宮壯闊則喜愛投資理財，可能接觸各種理財的管道；但因承受量低，儘管財路很多，最後只能致小康。反之，財宮壯麗無比，福德宮一片空曠，由於缺乏理財的意願，只能>固守一兩樣財路，當然無法致富。
>　　斗數的吉凶概由祿忌決定，只有祿忌能夠顯示吉凶的內容及其位置，這是一個規則；另>外發明其他的吉凶，那麼斗數將有兩組以上的吉凶，命理結構從此弄亂，人生的方向也會霧煞煞。我們常說，學習斗數的首要之務，就是學習如何辨識哪些星曜有用、哪些星曜只>是虛張聲勢，一旦無力辨識，那麼就別指望登堂入室了。「還有哪些方法，證明一個人的研究方向錯誤？」例如有人緊抓四化不放，堅持廟旺利陷，發明祿忌抵銷等等，在先天宮位>中斷定後天某事的成敗，我當場就說：「你若懂算命，我輸你一百塊錢。」
>　　大師愛用神煞，命盤上諸星亂竄，果然十分耀眼。我個人十分排斥神煞，堅認神煞無用，故論命只用26顆，包括14主星、12輔星（6吉、6煞），頗符合經濟學的理論，應該獲得>認同；詎料一些朋友嗤之以鼻：「就因為只用26顆，才有那麼多的事算不出來。」言下之意，我若排上200顆星，不但算得出六合彩、電腦彩券的明牌；連明天發生什麼事，也　是手到擒來。那種想法非常天真，不像一個想要研究斗數的人。
>　　大師曾經著書立說，出版數本斗數專書，她使用的星曜繁多，主輔相加，超過百顆，若用手寫，將把手寫痠。你若問她：「滿天星斗，眩目異常，但都派得上用場嗎？」或開門>見山地問：「星曜論法有別於正統的論法，可能深入到什麼層次？」她也許不曾思考這類問題，就會顧左右而言他；就算考慮了，憑她對斗數的了解，恐怕問也白問。
>了無居士 發表於 2002 / May / 4 / Saturday 11:30 a.m.

有些門派提倡將斗數簡化, 只看十四正曜, 六吉六煞. 這樣做也許只會'簡化'了紫微斗數, 原來可以追尋事件的細節卻因'簡化'了而以'超越斗數範疇'的名義而撥了冷水.
其實了無前輩的著作中也贊成條件輸入的運用, 為什麼又要否定大小星系的配合運用呢?
因為對於共盤當然不是同一命盤的人必煞會出現同一件事情, 但若以條件輸入的理論, 當現實環境真的己發生了一事, 應當可再追尋大小星系所描述的現象.
將斗數簡化就等如減低斗數的能力, 這是我隨老師學習所體會的, 還望各位指教.