這個問題有很多種說法只是看你比較能接受哪種
單就你字面上問題的意義來回答"靈魂跟心智是分開的嗎?"
對這個問題答案沒有一定,只是就我個人來給你一個參考的指標
就心智的觀點來看:是的,我們是分開的分裂的
就靈魂的觀點來看:不,並沒有。所有都是一體的只是表現的層次在哪裡
請你想像一下你正在一個房間之中,而這個房間就是你所認知的天與地。
由於你只意識這個你所看見的空間所以這就是你所知道的宇宙。
現在有人告訴你房間之外還有客廳、走廊、廚房等其他空間。你不相信你覺得
除了你所知道的怎麼可能還有其他的?直到你發現了那通往其他地方的那扇門
你打開了它,然後你了解到確實還其它更大的。現在又有人告訴你你所認知的
所有空間都是建立在名叫"戶外"的世界上,你一樣無法想像直到你打開了通往
世界的大門才發現那個真相,所有的空間都是一體的只是被分割成無數較小的
空間。你過去的認知沒有錯誤但你發現在他之上確實還有。
這通常就是心智對自我覺知的一個過程。
我們在最初認知自我時,是透過個物質的世界。我們透過所謂的五感賦予物質意義
我們相信這些物質所代表的意義就是全部,當這條件成立之後我們就相信自己"所謂的存在"
是ㄧ個肉體的生命,當它成形的時候就是開始,當它的形式消去了就是終結。
一直到自我開始反對物質本身的意義,我真的是所謂的肉體嗎?那我跟超市賣場
所陳列的鮮肉商品有何不同?難道形式就是我們的意義嗎?
一定有與之不同的地方。對,但那會是甚麼?,那個差別不同於物質的形式,所以
人類轉入了內在的不同。人們開始去探索內在的深處,然後他們得出了思維的結論。
是的,我們最大的不同點就是我們透過思維來運作物質,而所謂的人類又是思維
最為複雜的生物,我們透過思維形成我們的感情我們的價值與我們的力量,所以
我們是心智的生命。如果不是這個讓我們如此不同還有甚麼?
一般我們都相信我們就是心智運作的生命。而現在有一群少數人要動搖你這根本的
想法。他們告訴你,你不是思維的生命,你是由更宏大的力量所形成的存在,思維
也只是那股力量的一小部份而已。真實的你是更高更偉大的存在,你要比你心智思
維所認知的還要多的多。那個部分被賦予很多的稱呼試圖去表達他的本質,我們稱
乎為佛性、稱呼為道、稱呼為神,那就是你的真實存在所謂"靈魂本質"而已
單就你字面上問題的意義來回答"靈魂跟心智是分開的嗎?"
對這個問題答案沒有一定,只是就我個人來給你一個參考的指標
就心智的觀點來看:是的,我們是分開的分裂的
就靈魂的觀點來看:不,並沒有。所有都是一體的只是表現的層次在哪裡
請你想像一下你正在一個房間之中,而這個房間就是你所認知的天與地。
由於你只意識這個你所看見的空間所以這就是你所知道的宇宙。
現在有人告訴你房間之外還有客廳、走廊、廚房等其他空間。你不相信你覺得
除了你所知道的怎麼可能還有其他的?直到你發現了那通往其他地方的那扇門
你打開了它,然後你了解到確實還其它更大的。現在又有人告訴你你所認知的
所有空間都是建立在名叫"戶外"的世界上,你一樣無法想像直到你打開了通往
世界的大門才發現那個真相,所有的空間都是一體的只是被分割成無數較小的
空間。你過去的認知沒有錯誤但你發現在他之上確實還有。
這通常就是心智對自我覺知的一個過程。
我們在最初認知自我時,是透過個物質的世界。我們透過所謂的五感賦予物質意義
我們相信這些物質所代表的意義就是全部,當這條件成立之後我們就相信自己"所謂的存在"
是ㄧ個肉體的生命,當它成形的時候就是開始,當它的形式消去了就是終結。
一直到自我開始反對物質本身的意義,我真的是所謂的肉體嗎?那我跟超市賣場
所陳列的鮮肉商品有何不同?難道形式就是我們的意義嗎?
一定有與之不同的地方。對,但那會是甚麼?,那個差別不同於物質的形式,所以
人類轉入了內在的不同。人們開始去探索內在的深處,然後他們得出了思維的結論。
是的,我們最大的不同點就是我們透過思維來運作物質,而所謂的人類又是思維
最為複雜的生物,我們透過思維形成我們的感情我們的價值與我們的力量,所以
我們是心智的生命。如果不是這個讓我們如此不同還有甚麼?
一般我們都相信我們就是心智運作的生命。而現在有一群少數人要動搖你這根本的
想法。他們告訴你,你不是思維的生命,你是由更宏大的力量所形成的存在,思維
也只是那股力量的一小部份而已。真實的你是更高更偉大的存在,你要比你心智思
維所認知的還要多的多。那個部分被賦予很多的稱呼試圖去表達他的本質,我們稱
乎為佛性、稱呼為道、稱呼為神,那就是你的真實存在所謂"靈魂本質"而已
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