紫雲先生評吳東樵兄的"斗數新觀念"一書時，有如下語句：
擎羊在午，同宮甲級星廟旺坐命，皆作「馬頭帶箭」格，以化權會照午宮為正格。
另外，同貪在午守命，丙戊年生人，亦做「馬頭帶箭」格論。
想請教一下,如果是同梁在寅坐命,丙年生人,擎羊在午,天機同宮廟旺化權,見寅宮天同祿
這樣算不算是馬頭帶箭？
因為此書中提到,馬頭帶箭有兩個必要條件,
一是擎羊在午宮守命,二是丙戊生人命遇天同貪狼.
而且是要"見祿"是才是好的
這好像和紫雲先生所評的不太一樣....
所以想問問,馬頭帶箭的正格與偏格是什麼呢？
有什麼條件?

※ 擎羊在午，因午宮屬馬，擎羊之角如利刃，所以午宮坐擎羊叫"馬頭帶劍。
同理..擎羊坐子宮叫"鼠頭帶劍"，因子宮生肖屬鼠；..擎羊坐丑宮叫"牛頭帶劍"，因丑宮生肖屬牛...擎羊坐寅宮叫"虎頭帶劍"，因寅宮生肖屬虎；....依此類推，擎羊坐入任何宮，該宮的生肖便"有劍可帶"矣！擎羊坐入亥宮..豬頭也有劍可帶矣，豢養的豬只顧睡覺，長不出獠牙，只有為食物、生存拼死活的山豬夠格。
※ 所以！擎羊宜動不宜靜！動才有成敗可言，靜則如廢鐵；屬金的東東須經"火提煉"才能成為兵器利刃，才具有殺傷力，才能連戰連勝。巳、午、未屬南方，有火可煉"擎羊"金，巳之蛇靠其毒性就可致"敵"於死，蛇常冬眠，掠食機會不多，況巳宮之火旺度不夠，金氣又太強﹝巳酉丑化為金﹞，燒雜草則可，煉鋼熱度不夠高；未宮擎羊的根據地，但"羊"入墓地被"土"埋﹝辰戍丑未為四墓地﹞，算是"未出土的金屬"，不具殺傷力；只有午宮的"火中金"才能提煉出利刃名劍。
※ "馬頭帶劍"祿在午宮或午宮三方時，這匹馬必須背著食物作戰或邊戰邊找食物，不僅耗力費時且戰果是勞力所得，疲累之格；若午宮被"雙祿所輔"則所到之處不缺資源，連戰皆捷有何難乎？
※ 所以"馬頭帶劍"最喜成為"雙祿輔祿"其次是"雙祿夾輔"、"三奇嘉會"..祿權會入..祿照入；午宮主星強旺更佳...