文王八卦以炎黃道統為本﹐從德的方面講是惟精惟一的功夫境界﹐而從氣的一面講就是歷象日月星辰﹐敬授人時。孔子(先祖應是司徒之官)尊周室故其重視文王八卦在其立場是理所當然之事。文王八卦的數是基于九數河圖。九數河圖是本于陰陽五行(即七政)之理﹐所以謂河以通乾出天苞﹐天苞者日月星辰也。五行亦是音律之所依。律數宮音九九八十一﹐文王八卦震兌橫而六卦縱之局亦合此數。文王八卦是以日﹑月﹑﹑時﹑音﹑律﹑ 星﹑風之上古科學為本。在此僅略述一下。其實文王八卦數象相配的方法早在《大戴禮記﹑易本命》中已有闡述:

易本命

天一﹑地二﹑人三﹑ 三三如九﹑九九八十一

九九八十一 日 人/龍 乾
八九七十二 月 馬 坤
七九六十三 斗 狗(熊) 艮
六九五十四 時 豕 兌
五九四十五 音 猿 坎
四九三十六 律 禽鹿 離
三九二十七 星 虎 震
二九一十八 風 蟲 巽

乾是人亦是龍即可變﹐所以數可以是八十一或九。故此乾坤相合是八十一數﹑艮巽合是八十一數﹑震兌合是八十一數﹑坎離合是八十一數。每個組合的卦劃是九而策是三百六十。這反影律數與陰陽合歷。四九三十六合乾之策與六十四卦之實際卦數(八不變﹑
二十八對變)。這反影陰陽合歷與易卦合歷之可能。但更重要的是四隅

艮五日為一候 (六十時)
乾三候為一氣
坤六氣為一時
巽四時為一歲

八經卦只有四種卦劃(三﹑四﹑五﹑六)*之可能﹐宋時劉牧與邵雍都花不小氣力推演這四種由大衍筮法產生的卦劃﹐不單是它們與六十甲子有關﹐更是因為他們都跟前賢一樣重視大衍筮法。到這裡我們可看到文王八卦多方面配合筮法﹑歷法(陰﹑陽﹑干支﹑卦)極嚴謹的邏輯編排﹐它並非隨機或主觀而成之作。 現代人以西方邏輯及種種方法﹐又忽視大衍筮法﹐所以不能對應傳統思想﹐大道至簡﹐講得復習反而是吃力不討好。

* 注：三﹑四﹑五 乃勾股奇是也, 大衍之謂也﹐相乘是六十甲子之數再乘六則周天矣。