通神 通鬼 通菩薩?
此事很難講 千偽一真 仁者見仁 智者見智
乩身與扶鸞本質相同
佛菩薩能力在神鬼之上 借肉身
神鬼能作的到 佛菩薩自然也能作的到
如果是佛菩薩有事指示 除了托夢顯聖
沒有透過降駕作為媒介 如何傳達?
在來夢到的事情你不見得會盡信??
我認為
必有其宿緣 為一大事而來
然而用者甚少 修為超凡入聖的畢竟少數
以免假冒名義 亂說佛法 將來魚目混珠一堆
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於民國四十年代推動印藏與修藏的工作 並編著二十五種藏經目錄考釋
這一位藏經的佛學研究者蔡運辰居士 發表佛教與扶乩短文
收錄在 如是庵念佛賸語 裡 提到
偽滿州國六大高僧之一如蓮和尚是由乩壇轉入佛門
有一天濟公降乩 你在這裡很好 觀音菩薩與汝有大因緣
明天菩薩乩 對你有重要指示 這位先生當然遵時到壇聽訓
觀音菩薩寫出了他的過去因果 說他在唐代為僧人 曾參加玄奘大師
的譯經法會譯過半部佛經 從此世世不失人身 宋代轉生為買似道
因為貪婪誤國 後來又轉生為女人 到了今生 從前的譯經功德 業已無餘
若不急速修行 來生決定墮落 他聽了這話 毛骨悚然 從此便在乩壇作事
漸漸認識乩字 曾經自已主持一個乩壇 後來便出了家
又有一種更特別的乩筆著作
前清康熙年間 有阿難陀尊者降乩 寫了一部禪宗正旨
還有提到
前清乾隆年前的彭二林居士 是學通儒釋的人 他也是以佛法和乩壇合併信仰
他那個乩壇 稱為玉壇 有寂根菩薩乩 專倡淨土法門
西方確指 印象中好像收錄在續藏
佛教有乩扶鸞的事蹟是有
西方確指有言,架乩扶鸞實不合宜,唯菩薩與信徒有深緣
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竊以春秋祭祀,儒禮所重。歲時追薦,釋教尤崇。念水源木本之恩,修慎終追遠之事。世出世間,又何間然。~印光大師
普陀渡海來 心繫人間憂 七星墬地理 崗山超峰寺
契母
南部佛教勝地 大崗山超峰寺 正身 南無南海觀世音
呼請 應當加 南海二字
竊以春秋祭祀,儒禮所重。歲時追薦,釋教尤崇。念水源木本之恩,修慎終追遠之事。世出世間,又何間然。~印光大師
普陀渡海來 心繫人間憂 七星墬地理 崗山超峰寺
契母
南部佛教勝地 大崗山超峰寺 正身 南無南海觀世音
呼請 應當加 南海二字
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