黃白二氣說︰
昔有至人,玄默忘形,升神太虛,下離黃壤,未即高天,垂光俯視,萬里如掌,諸 象莫睹,惟見黃白二氣, 縱橫四馳,散布瀰漫, 若和風揚物,動而不疾者,黃氣也 經緯橫施,蜿蜒不斷,勢隆隆起,綿若匹鍊,聚若蒙雪,有光耀物,外柔中堅者, 白氣也,黃氣者,大塊之土氣,白氣者,江湖溪澗之水氣,白氣界于黃氣之中,並 行而分道,黃氣所至,白氣為城垣,黃氣為雲煙,白氣為囊橐,黃氣為餱糧也。
理家依水立局,乘止氣也,白氣為引,黃氣為隨,眾引所交,其隨則聚,故水欲其 合,白氣直流,黃氣直隨,白氣蠕動,黃氣濛迴,直隨則散,濛迴則聚,故水欲其 折,白氣一遇,黃氣一止,白氣再遇,黃氣再止,如是三四,如是五六,以至無窮 ,少遇則薄,多遇愈厚,故水欲其重,白氣長梗,黃氣雖止無所依戀,無所扳援, 乃從左右背走止,而終散,必有枝條槎枒,氣乃得留,故水欲其界,界而平直止, 止復行,故水欲其圜我穴,其圜左右並歸,若水斷際,反為水源,黃氣為眾水所 拘,斷得門黃氣,從門而出,旡所得獲不出,則旡所不獲,故水欲其通,小水在 南,大水在北,我雖依南,不耑于南,小水在東,大水在西,我雖依東,不耑于 東,親疏分情,賓主分勢,當知親親,而等疏主,主而禮賓,故大江大湖之旁, 外氣內氣交橫,于此建都邑,置宅安塋,參量均衡,有不可廢,非獨水也。 高山茂林,蘶居峻郭,皆足以回風反氣,目高及下,迪黃氣之來,歸橋樑街道,車 馬人跡之所往來,亦足以振動黃氣,動則引之使來,靜則限之使止斯,非至精孰, 能與於斯乎!
黃氣=山川之氣,土地之氣,為正神,山應以收山,以旺為旺,得正神氣
白氣=指大江大河之氣,江湖溪澗之水氣,為零神,水應以出煞,以衰為旺,得零神氣
昔有至人,玄默忘形,升神太虛,下離黃壤,未即高天,垂光俯視,萬里如掌,諸 象莫睹,惟見黃白二氣, 縱橫四馳,散布瀰漫, 若和風揚物,動而不疾者,黃氣也 經緯橫施,蜿蜒不斷,勢隆隆起,綿若匹鍊,聚若蒙雪,有光耀物,外柔中堅者, 白氣也,黃氣者,大塊之土氣,白氣者,江湖溪澗之水氣,白氣界于黃氣之中,並 行而分道,黃氣所至,白氣為城垣,黃氣為雲煙,白氣為囊橐,黃氣為餱糧也。
理家依水立局,乘止氣也,白氣為引,黃氣為隨,眾引所交,其隨則聚,故水欲其 合,白氣直流,黃氣直隨,白氣蠕動,黃氣濛迴,直隨則散,濛迴則聚,故水欲其 折,白氣一遇,黃氣一止,白氣再遇,黃氣再止,如是三四,如是五六,以至無窮 ,少遇則薄,多遇愈厚,故水欲其重,白氣長梗,黃氣雖止無所依戀,無所扳援, 乃從左右背走止,而終散,必有枝條槎枒,氣乃得留,故水欲其界,界而平直止, 止復行,故水欲其圜我穴,其圜左右並歸,若水斷際,反為水源,黃氣為眾水所 拘,斷得門黃氣,從門而出,旡所得獲不出,則旡所不獲,故水欲其通,小水在 南,大水在北,我雖依南,不耑于南,小水在東,大水在西,我雖依東,不耑于 東,親疏分情,賓主分勢,當知親親,而等疏主,主而禮賓,故大江大湖之旁, 外氣內氣交橫,于此建都邑,置宅安塋,參量均衡,有不可廢,非獨水也。 高山茂林,蘶居峻郭,皆足以回風反氣,目高及下,迪黃氣之來,歸橋樑街道,車 馬人跡之所往來,亦足以振動黃氣,動則引之使來,靜則限之使止斯,非至精孰, 能與於斯乎!
黃氣=山川之氣,土地之氣,為正神,山應以收山,以旺為旺,得正神氣
白氣=指大江大河之氣,江湖溪澗之水氣,為零神,水應以出煞,以衰為旺,得零神氣

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