一、因為陰陽不同，生剋之情有差，所以正官及七殺意義就不同，
正官是剋己之力，但有導正、規範自己之情。
七殺也是剋己，但陰陽不同，七殺剋己無情，不留情面。
於此"一般情形"正官不可傷，七殺最宜制。

二、正官遇傷官、七殺遇食神，仍要局中是否為制化之用神，還是剋傷之忌神
適當的正官，顯其職權有位，良善的剋己之意，
此時遇到傷官，當然就是為禍百端。
但正官過多成忌，有傷官反而為用神，但仍避免兩者勢均力敵而交戰。

若身強有食又有殺，食可制殺，將殺制化得宜，則表為權，其威不小。
若七殺勢弱又有所用，而又遇食傷，食傷豈不為忌?

三、當正官遇食傷時, 或七殺遇傷官時，
因陰陽不同，制化之力有差，
雖不會盡力剋淨，看似情，但也敗沒有產生制化之功，所以也是無情(並無發生作用)。