甲者言萬物剖孚甲而出也.(似國王企鵝孵蛋乎?)
出甲於甲.注:日之行,春東從青道發生,月為之佐,時萬物皆解孚甲.
從木戴孚甲之象,孚者卵孚也,孚甲猶今言殼也.凡艸木初生,或戴種
於顛,或先見其葉,故其字像之,下像木之有莖,上像孚甲下覆也.
會甲,猶言第一朝.
人頭宜(空)為甲,人頭空是骷髏?宜室宜家,宜字值得再探.
甲始於一(十,下),見於十(千,上),歲成於木之象.
甲,可以解為受精卵嗎?

出甲於甲.注:日之行,春東從青道發生,月為之佐,時萬物皆解孚甲.
從木戴孚甲之象,孚者卵孚也,孚甲猶今言殼也.凡艸木初生,或戴種
於顛,或先見其葉,故其字像之,下像木之有莖,上像孚甲下覆也.
會甲,猶言第一朝.
人頭宜(空)為甲,人頭空是骷髏?宜室宜家,宜字值得再探.
甲始於一(十,下),見於十(千,上),歲成於木之象.
甲,可以解為受精卵嗎?

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二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
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近道
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