_____妳好:

敝人最後為上回的解釋再做說明,也做為結束,迄今有得罪處所,敝人披荊戴罪:

五行十神縮小可放於人身,換句話說人有五種形體行為,不是乙丁己辛葵,就是
甲丙戊庚壬,有五種神志,不是甲丙戊庚壬,就是乙丁己辛葵.放於社會,個人只
居其中之一五行,其它都是與我相關的人事物.乙是甲庚的介面卡,辛也是甲庚
的介面卡,當過了子;午之後必要棄一就一,這也是大運行至第六運時,不是返老
還同就是就是變本加利的原因之一.過午乙合庚妳失去了甲乙的表現,而凸顯庚
辛的特性,過子妳失去了乙庚的表現,凸顯甲辛的特性.午是肉體的成熟度,它已
經甲乙木的投入過程,正在發酵中,但尚未結"晶""精",看稻草可知,必須經過未
這關,但這關是一個痛,痛後不是富在身就是權在身.在個人整個甲乙庚辛就是一
株樹木,在全體甲乙是木,庚辛亦是木,方向不同,所圖各異,質同性不同,將心比
心,感嘆於心.解剖植物,觀察值物,不言可曉.從而應用於個人的生活起居中.子
是心智的成熟度的代表.

月柱甲午的干甲,是兩個方向過來的木在此交會,一死一生,於個人是出門則不令
作用,入門始作用.試看每日午時各行各業人人謀生求利滿街跑,向上的甲死,左右
四方的庚沐浴,八仙過海各顯神通,幾人在阿彌陀佛.日有早晚可平衡;反省,流月
則滿街跑三十日,流年跑三百六,人不變性才怪.更何況木星期的大運十年,土星期
的三十年.至午不入未,是木性人的顛峰時期,從原路退下來是保有你的本性,但相
對的在順大運未庚酉留下一個心智思想上人情練達的"精""晶"經驗,而不是行為
上的"精".庚妳可以從物理學上所發現的一百多種基本原素去感知,然後放進生活
中觀察.今日人人都是大學生,請問妳那時的大學錄取率是多少,沒有自己加柴添薪,
怎能在90年代享受成果,而且會自省.枯井生水是93 94甲申乙酉的五行納音義,望
文曉義能使妳信認,那麼91 92的楊柳木,95 96的屋上土不知有何感想.流年之上有
個十年的大運管制著,它是妳在母胎第七個月時的環境狀況,透過母體傳到妳身體,
誰都不知詳情,唯有藉干支推敲,到底它會在三十多年後起何作用.請問人生有幾
個三十年,是為今日而活還是為印證十年前的一句話而生活.

忙碌於酒色財氣者;衣食無缺者,不屑於問命遑論學命.問命者絕對是善良的弱勢人
群,且女性居多,男人問命不脫妻財子祿,請問女人問命也是夫財子祿嗎.命學視女
為財是智者以天性看破人之獸性而言,女人要以健康的身體生子育女以家的力量來
制衡,妳認為不對嗎.成功的男人背後有一推手,非母即妻,但必三妻四妾為快.成功
的女人也有此待遇嗎.開玩笑的人生社會,封建時期男欺女的惡質延續至今號稱男女
平等的科技時代,請問站在命學的立場如何回答妳想求財的問題,趕羊入狼群嗎.連
女算命師都暈頭了,還有誰能跟妳說什麼.出生東方,生活西方,地球縱切兩面妳都
包了,難到硬要再來個橫切面,跑北極跑南極,跑來跑去,即使抱到錢,也要付出健康,
賺錢和醫生分,醫生沒跑拿到妳的錢加上妳的感謝,誰聰明.糞雖檅字檅意,但它亦是
金,相識滿天下,知己有幾人.糞金昭然.誰都難免淌渾水,但蓮荷出爛泥.引人入勝,
時柱丙子丁丑澗下水,甲在其間如芙蓉如冬梅,識者自來,何須入市.

敝人解讀八字不用任何神煞或桃花之類的名稱,原因就是企管學的計劃執行考核所啟
示,例如由寅卯入辰或由巳入辰卯寅,代表過去種種譬如昨日死,明日種種譬如今日生,
先知後行,無知而受等等現象.不會危言聳聽,沒有凸顯神密,因為神煞的由來幾來自
其內,古人簡其要而聳名之.人去掉神志與植物無異,很大自然.自然的植物加上人的
神志就是亂,美其名改良;進化.是孽也.妳的大運退回木,意在去掉那刻意去做的意志
(庚).真貴是清淡的,俗稱的貴是做壞事沒事,是假貴.

敝人曾在另一回覆文裡提到:當你攤開自己的八字閱讀時,你是觀眾,看的人亦是觀眾.
就此打住.其後本欲寫出"但觀眾有三不等".敝人沒有師承,故沒有包袱,食古也納新,
每一個八字都是一個生命,有無盡的內容,千言萬語難暢述.古今環境差異懸殊,在最原
始的環境下,先人發現自然界的基本架構,數千年來累積了無數的心得,猶其在人的身上,
正確率極高,師徒相傳據為怭珍,玩之入骨.在個人隱私上更是為甚,暴殄天物.它要印正
自己的隱"思"一大堆,給人明天的建言兩三句,而且公式,事情最終還是自己見招拆招善
後.算命師=股票分析師,妳同意嗎.但學命者和問命者卻如打不死的蟑螂,原因何在.敝人
嘗試給人解讀八字,從不問詳,只就妳所露個人所識,以動植物為體,將心比心,沒有狡邪
之心,若引得不尊重之嫌,敝人羞愧無語.一字一句之差福禍功罪加身,非敝人之願,謹在
此向所有流覽過敝人所言之諸方大德,說聲對不起,並向板主致謝致歉.

金聿東拜謝拜歉

91.10.28